‌باب: ما جاء في عدد ركعات الضحى - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٤

‌

‌باب: ما جاء في عدد ركعات الضحى

394 -

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلَّى الضُّحَى اثنَتَي عَشْرَةَ رَكعةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا في الجَنَّةِ" رواه الترمذي واستغربه.

رواه الترمذي 4731) قال: حدثنا أبو كريب -محمد بن العلاء- حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني موسى بن فلان بن أنس عن عمه ثُمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

…

فذكره.

قال الترمذي 2/ 114: حديث أنس حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اهـ.

قلت: موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري، مجهول كما قال الحافظ في "التقريب"(7027).

وقيل هو موسى بن حمزة وعلى كلٍّ فهو غير معروف كما ذكر في "تهذيب التهذيب" 10/ 338 حيث قال: وأما موسى بن حمزة بن أنس فلم نعرف من حاله شيئًا.

وقال أيضًا: وقد خولف الترمذي عن أبي كريب في ذلك فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب فسماه موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس عن عمه ثمامة وأظنه وهمًا والله تعالى أعلم. اهـ.

وقد ضعف الحديث الحافظ ابن حجر كما في "تلخيص الحبير" 2/ 21.

وروى الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" 2/ 277 من طريق سعيد بن مسلمة الأموي ثنا عمر بن خالد بن عباد عن زياد بن عبيد الله بن الربيع عن الحسن عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ست ركعات، فما تركتهن بعد ذلك. وقال الحسن: فما تركتهن بعد.

قلت: إسناده ضعيف لأن فيه الحسن البصري وهو مدلس وقد عنعن.

وأيضًا في إسناده سعيد بن مسلمة الأموي.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 237: سعيد بن مسلمة الأموي ضعفه البخاري وابن معين وجماعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطيء. اهـ.

ورواه الترمذي في "الشمائل" 2/ 106 من طريق حكيم بن معاوية الزيادي حدثنا زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي عن حميد الطويل عن أنس مرفوعًا بلفظ: كان يصلي الضحى ست ركعات.

قال الألباني في "الإرواء" 2/ 217: هذا سند حسن في المتابعات فالحديث صحيح والله أعلم. اهـ.

* * *

395 -

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيتي فَصلَّى الضُّحَى ثمانِيَ ركعاتٍ. رواه ابن حبان في "صحيحة".

رواه ابن حبان (630) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد الرحمن بن يعلى الطائفي حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عائشة قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

فذكرته.

قلت: رجاله لا بأس بهم غير أن عبد الرحمن بن يعلى اختلف فيه وصوابه عبد الله بن يعلى كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"(4046) و (3438).

قال عنه ابن معين: صالح. اهـ. وقال مرة: صويلح. اهـ.

وقال مرة أخرى: ضعيف. اهـ. وقال أبو حاتم: ليس بقوي لين الحديث. اهـ.

وقال النسائي: ليس بذاك القوي يكتب حديثه. اهـ. وقال البخاري: فيه نظر. اهـ.

وحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه وقال الدارقطني: طائفي يعتبر به. اهـ.

وروى مالك في "الموطأ" 1/ 153 عن زيد بن أسلم عن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات، ثم تقول: لو نشر لي أبواي ما تركتهن.

وفي الباب عن أبي ذر وزيد بن أرقم وأبي هريرة وأبي الدرداء وعائشة وأم هانيء وبريدة.

أولًا: حديث أبي ذر رواه مسلم 1/ 498 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا مهدي وهو ابن ميمون حدثنا واصلٌ مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضُّحى".

وسبق حديث آخر عن أبي ذر في الباب السابق.

ثانيًا: حديث زيد بن أرقم سبق تخريجه في باب ما جاء في وقت صلاة الضحى.

ثالثًا: حديث أبي هريرة رواه ابن خزيمة 2/ 228 قال: ثنا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ببغداد ثنا خالد بن عبد الله، وحدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب"، قال:"وهي صلاة الأوابين".

قلت: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي تكلم فيه الأزدي وقال: منكر الحديث جدًّا، وقد حمل عنه. اهـ.

وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال في "التقريب"(457): صدوق تكلم فيه الأزدي بلا حجة. اهـ.

وقد تابعه محمد بن دينار الطاحي كما هو عند ابن عدي في "الكامل" 6/ 199.

قلت: ومحمد بن دينار الطاحي قال عنه ابن معين: ليس به بأس. اهـ.

وفي رواية عنه قال: ضعيف. اهـ. وقال أبو زرعة: صدوق. اهـ.

وقال أبو حاتم: لا بأس به. اهـ، وقال النسائي: ليس به بأس. اهـ.

وقال أبو داود: تغير قبل أن يموت. اهـ.

وقال في موضع آخر: كان ضعيف القول في القدر. اهـ.

قلت: الحديث بهذه المتابعة، يزيد إسناده قوة.

وسبق في الباب السابق حديث آخر عن أبي هريرة.

رابعًا: حديث أبي الدوداء رواه أحمد 6/ 440 قال: حدثنا أبو المغيرة قال: ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره عن أبي الدرداء؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقول يا ابن آدم لا تعجزن من الأربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره".

ورواه أيضًا حمد 6/ 451 قال: ثنا أبو اليمان ثنا صفوان به.

قلت: رجاله لا بأس بهم.

قال الألباني حفظه الله في "الإرواء" 2/ 219: إسناده صحيح. اهـ.

وللحديث طرق أخرى.

فقد رواه الترمذي (475) قال: حدثنا أبو جعفر السماني حدثنا أبو مسهر حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء عن أبي ذر به مرفوعًا.

ورواه أحمد 4/ 153، 201 قال ثنا يزيد بن هارون ثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني به مرفوعًا.

ولهذا الحديث شواهد.

فقد روى الترمذي (475) قال: حدثنا أبو جعفر السمناني حدثنا أبو مسهر حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء وأبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، عن الله عز وجل أنه قال:"ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره".

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. اهـ.

وتعقبه الألباني حفظه الله في "الإرواء" 2/ 219 فقال: بل صحيح وإن كان إسناده حسنًا فإن له طرقًا أخرى عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره عن أبي الدرداء مرفوعًا به نحوه. اهـ.

وأيضًا للحديث شاهد آخر.

فقد رواه أبو داود (1289) وأحمد 5/ 286 و 287 والدارمي 1/ 338 كلهم من طريق نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

…

فذكره.

قال الألباني في "الإرواء" 2/ 216: سنده صحيح كما قال النووي في "المجموع" 4/ 239 ثم قال: الألباني: وهو على شرط مسلم. اهـ.

ورواه أحمد 4/ 153 و 201 من طريق نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني مرفوعًا.

وصححه الألباني في "الإرواء" 2/ 216.

خامسًا: حديث عائشة سبق تخريجه في باب ما جاء في مشروعية صلاة الضحى.

سادسًا: حديث أم هانئ سبق تخريجه في الباب السابق.

سابعًا: حديث بريدة رواه أبو داود (5242) وابن خزيمة 2/ 229 كلاهما من طريق علي بن حسين قال: حدثني أبي قال: حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "في الإنسان ثلاث مئة وستون مفصلًا، فعليه أن يتصدق عن كل مفصلٍ منه بصدقةٍ" قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبي الله؟ قال: "النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك".

قلت: في إسناده علي بن الحسين بن واقد لكن توبع فقد رواه أحمد 5/ 354 من طريق زيد بن الحباب عن الحسين به.

ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" 1/ 25 من طريق علي بن الحسن بن شقيق وهو ثقة عن الحسن به.

قلت: الحديث إسناده قوي ظاهره الصحة.

قال الألباني في "الإرواء" 2/ 213: إسناده على شرط مسلم. اهـ