‌باب: ما جاء فيما يقرأ في الوتر - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٤

‌

‌باب: ما جاء فيما يقرأ في الوتر

383 -

وعن أُبيّ بن كعبِ رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . رواه أحمد وأبو داود والنَّسائيُّ، زاد: ولا يُسلِّمُ إلَّا في آخرهن.

رواه أبو داود (1423) والنَّسائيُّ 3/ 235 وأحمد 5/ 123 والدارقطني 2/ 31 كلهم من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب به.

قلت: إسناده قوي، ورجاله ثقات.

قال النووي في "الخلاصة" 1/ 556: رواه أبو داود والنَّسائيُّ بإسناد صحيح. اهـ.

وله طرق عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.

فقد أخرجه أبو داود (1423) قال: حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار (ح) وثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا أحمد بن أنس عن الأعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد به.

وعند أحمد 5/ 123 رواه من الطَّريق الأوَّل.

ورواه الدارقطني 2/ 31 من طريق عيسى بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد به.

وعند النَّسائيّ 3/ 235 وابن ماجة (1182) كلاهما من طريق علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد به، واختصر لفظه ابن ماجة فذكر القنوت فقط.

ورواه أحمد 3/ 406 وعبد الرَّزاق 3/ 33 من طرق عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه، وعبد الرحمن بن أبزى صحابي صغير.

* * *

384 -

ولأبي داود والترمذي نحوُه عن عائشة وفيه: كُلُّ سورةٍ في ركعةٍ وفي الأخيرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين.

رواه أبو داود (1424) والترمذي (463) وابن ماجة (1173) والبيهقيّ 3/ 38 والبغوي في "شرح السنة" 4/ 100 كلهم من طريق محمَّد بن سلمة الحراني ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال: سألت عائشة أم المؤمنين: بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانية بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين.

قلت: إسناده ضعيف لأن فيه خصيف بن عبد الرحمن الجزري.

قال أحمد: ضعيف الحديث. اهـ. وقال مرَّة: ليس بحجة ولا قوي في الحديث. اهـ.

وقال مرَّة: ليس بذاك. اهـ. وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه. اهـ.

وقال النَّسائيّ: عتاب ليس بالقوي ولا خصيف وقال مرَّة: صالح. اهـ.

وقال ابن المديني: كان يَحْيَى بن سعيد يضعفه. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. اهـ.

وكذلك في إسناده عبد العزيز بن جريج المكيِّ مولى قريش.

قال البُخاريّ: لا يتابع في حديثه. اهـ. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لم يسمع من عائشة. اهـ. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. اهـ.

وفي الباب أيضًا عن عائشة وابن عباس وعلي بن أبي طالب وعمران بن حصين وعبد الله بن مسعود وأثر عن علي بن أبي طالب.

أولًا: حديث عائشة رواه الدارقطني 2/ 24 قال: حدَّثنا أحمد بن محمَّد بن إسماعيل الآدمي ثنا أحمد بن منصور ثنا سعيد بن عفير حدثني يَحْيَى بن أيوب حدثني يَحْيَى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الرّكعتين اللتين يوتر بعدهما: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ويقرأ في الوتر: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} .

ورواه ابن حبان "الموارد"(675) من طريق ابن أبي مريم حدَّثنا يَحْيَى بن أيوب به.

قلت: الحديث لا يصح، فقد نقل ابن عبد الهادي في "التنقيح" 2/ 1061 عن الخلال في "العلل" أنَّه قال: ثنا محمَّد بن إسماعيل ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرني عثمان بن الحكم، وكان من أفضل من بمصر، قال: سألت يَحْيَى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه يعني حديث الوتر. اهـ.

ونقل أيضًا ابن عبد الهادي عن الأثرم أنَّه قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن يَحْيَى بن أيوب المصري فقال: كان يحدث من حفظه وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه عن يَحْيَى عن عمرة عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا، وقال مرَّة: كم قد روى هذا عن عائشة من النَّاس ليس فيه هذا، وأنكر حديث يَحْيَى خاصة. اهـ.

ثانيًا: حديث ابن عباس رواه التِّرمذيُّ (462) والنَّسائيُّ 3/ 236 وابن ماجة (1172) وأحمد 1/ 299 والدارمي 1/ 372 كلهم من طريق أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في ركعة ركعة.

قال النووي في "الخلاصة" 1/ 556: رواه التِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابن ماجة بإسناد صحيح. اهـ.

قلت: أبو إسحاق هو السبيعي، وقد رمي بالتدليس، كما سبق.

وقد رواه عن أبي إسحاق كل من شريك وزكريا بن أبي زائدة ويونس بن أبي إسحاق كلهم عن أبي إسحاق به مرفوعًا.

ورواه ابن أبي شيبة 2/ 296 قال: حدَّثنا شاذان قال حدَّثنا شريك عن مكحول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا.

قال النَّسائيّ: أوقفه زهير. اهـ.

ورواه النَّسائيّ 3/ 236 من طريق أبي نعيم قال: حدَّثنا زهير عن أبي إسحاق به موقوفًا.

ورواه ابن أبي شيبة 2/ 299 قال: حدَّثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير به موقوفًا، وقال أيضًا حدَّثنا وكيع عن إسرائيل عن إسحاق به موقوفًا.

قلت: مدار هذه الأسانيد على أبي إسحاق السبيعي وهو مدلس وقد عنعن.

ثالثًا: حديث علي بن أبي طالب رواه التِّرمذيُّ (460) وأحمد 1/ 89 كلاهما من طريق أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور من المفصل، قال أسود: يقرأ في الرَّكعة الأولى {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} و {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} وفي الرَّكعة الثَّانية {وَالْعَصْرِ} و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} و {إِنَّا أَعْطَينَاكَ الْكَوْثَرَ} وفي الرَّكعة

الثَّالثة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

قلت: إسناده ضعيف لأن فيه الحارث وهو ابن عبد الله الهمداني الأعور، وهو ضعيف كما سبق بيانه (1).

رابعًا: حديث عمران بن حصين رواه النَّسائيّ 3/ 247 قال: أخبرنا بشر بن خالد قال: حدَّثنا شبابة عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمراد بن حصين: أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} .

ورواه ابن أبي شيبة 2/ 298 قال: حدثنا شبابة قال: حدَّثنا شعبة به.

قال النَّسائيّ: لا أعلم أحدًا تابع شبابة على هذا الحديث، خالفه يَحْيَى بن سعيد. أخبرنا محمَّد بن المثني قال: حدَّثنا يَحْيَى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقرأ رجل بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فلما صلَّى قال: "من قرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} " قال رجل: أنا، قال:"قد علمت أنَّ بعضهم خالجنيها".

ورواه الحارث كما في "المطالب"(635) قال: حدَّثنا خالد بن القاسم ثنا عباد بن العوام ثنا حجاج عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: إن رسول الله

- صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ} وفي الثَّانية بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

قلت: إسناده ضعيف جدًّا، لأن فيه خالد بن القاسم وهو متروك.

لكنَّه توبع فقد رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 290 قال حدَّثنا فهد قال: حدَّثنا الحماني قال ثنا عباد بن العوام به.

ورواه الطّبرانيّ في "الكبير" 18 / رقم (538) قال: حدَّثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمَّد بن أبي سمينة ثنا عباد بن العوام (ح) وحدثنا محمود بن محمَّد الواسطيِّ ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا أبو خالد الأحمر كلاهما عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة به، بنحوه.

قلت: مدار إسناد الحارث والطحاوي والطبراني على الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف كما سبق (1).

خامسًا: حديث عبد الله بن مسعود رواه أبو يعلى 8/ 464 (5050) وابن عدي في "الكامل" 5/ 1945 والبزار في "كشف الأستار"(738) والطبراني في "الكبير" 10 / رقم (10249) كلهم من طريق عبد الملك بن الوليد بن معدان ثنا عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الرَّكعة الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانية بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

قلت: في إسناده عاصم بن أبي بهدله وسبق الكلام عليه وأنَّه حسن الحديث (1).

وأيضًا عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري، قال ابن معين: صالح. اهـ.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. اهـ. وقال البُخاريّ: فيه نظر. اهـ.

وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. اهـ. وقال الأزدي: منكر الحديث. اهـ.

وقال ابن حرم: متروك ساقط بلا خلاف. اهـ.

قال ابن عدي: وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما لا يتابع عليه. اهـ.

ولهذا قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 243: فيه عبد الملك بن الوليد بن معدان وثقه ابن معين وضعفه البُخاريّ وجماعة. اهـ.

سادسًا: أثر علي بن أبي طالب رواه عبد الرزاق 3/ 24 عن الثوري عن أسلم بن عبد الرحمن عن زاذان عن علي أنَّه كان يوتر بـ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

قلت: رجاله لا بأس بهم.

* * *