‌باب: ما يرجى للميت في كثرة من يصلي عليه - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٦

‌

‌باب: ما يرجى للميت في كثرة من يصلي عليه

557 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ما مِن رجلٍ مُسلمٍ يموتُ فيقومُ على جَنازتهِ أربعونَ رَجُلًا لا يُشرِكونَ بالله شيئًا إلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فيه". رواه مسلم.

رواه مسلم 2/ 655 وأبو داود (3170) وابن ماجه (1489) والبغوي في "شرح السنة" 5/ 381 والطحاوي في "مشكل الآثار" 1/ 105، كلهم من طريق أبي صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس؛ أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان فقال: يا كريب! انظر ما اجتمع له من الناس. فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له. فأخبرته. فقال: تقول هم أربعون؟ قال: نعم. قال: أخرجوه. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا، لا يشركون بالله شيئًا إلا شفَّعهم الله فيه". هذا لفظ مسلم.

وعند ابن ماجه قال كريب لما سأله ابن عباس: بل هم أكثر.

أبو صخر اسمه حميد بن زياد الخرَّاط.

وفي الباب عن عائشة ومالك بن هبيرة وأبي هريرة وميمونة.

أولًا: حديث عائشة رواه مسلم 2/ 654 والترمذي (1029) والنسائي 4/ 75 كلهم من طريق أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن

يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ميت صلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مئة، كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه". قال: فحدث به شعيب بن الحبحاب فقال: حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا لفظ مسلم والنسائي ونحوه الترمذي.

وروى من مسند علي والصواب أنه من مسند عائشة. قال الدارقطني في "العلل" 3 / رقم (397) لما سئل عنه: يرويه أبو إسحاق الفزاوي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفه أصحاب خالد الحذاء، رووه عنه عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب. اهـ.

ثانيًا: حديث مالك بن هبيرة رواه أحمد 4/ 79 وأبو داود (3166) والترمذي (1028) وابن ماجه (1490) والحاكم 1/ 516 كلهم من طريق محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يموت، فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب". قال: فكان مالك إذا استقل أهل الجنازة جَزّأهم ثلاثةَ صفوف، للحديث. هذا لفظ أبو داود.

قال الحاكم 1/ 516: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.

قلت: في إسناده محمد بن إسحاق (1)، وهو مدلس كما سبق وقد عنعن. وبقية رجاله ثقات. ومالك بن هبيرة صحابي لم يخرج له مسلم، تفرد بالإخراج عنه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

قال الترمذي 3/ 404: حديث مالك بن هبيرة حديث حسن. هكذا رواه غير واحد عن محمد بن إسحاق.

وروى إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق هذا الحديث.

وأدخل بين مرثد ومالك بن هبيرة رجلًا. ورواية هؤلاء أصح عندنا. اهـ.

ثالثًا: حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه (1488) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله أنبأ شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليه مئة من المسلمين غفر له".

قلت: رجاله ثقات. قال البوصيري في تعليقه على "زوائد ابن ماجه" 1/ 266: قد جاء عن عائشة في الترمذي والنسائي مثله.

وإسناده صحيح ورجاله رجال "الصحيحين". اهـ.

رابعًا: حديث ميمونة رواه النسائي 4/ 76 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا محمد بن سواء أبو الخطاب قال: حدثنا أبو بكَّار الحكم بن فرُّوخ قال: صلى بنا أبو المليح على جنازة فظننا أنه قد كبَّر فأقبل علينا بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم ولتحسن

شفاعتكم. قال أبو المليح: حدثني عبد الله -وهو ابن سليط- عن إحدى أمهات المؤمنين -وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ميت يصلي عليه أُمَّة من النَّاس إلا شُفِّعُوا فيه" فسألت أبا المليح عن الأمَّة فقال: أربعون.

قلت: رجاله لا بأس بهم. ومحمد بن سواء بن عنبر الدوسي العنبري من رجال البخاري ومسلم.

وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وابن شاهين ونقل عن يزيد بن زريع أنه كان يقول: عليكم به. اهـ.

وقال الأزدي في "الضعفاء" كان يغلو في القدر وهو صدوق. اهـ.

وأثنى عليه أبو داود في طلبه للحديث.

وأما عبد الله بن سليط فقد رمز له الحافظ ابن حجر بـ: مقبول، أي: في المتابعات.

* * *