‌ذكر ما اتصل بنا من مدايح التهانى البديعات الألفاظ والمعانى - كنز الدرر وجامع الغرر - جـ ٩

‌

‌ذكر ما اتّصل بنا من مدايح التهانى البديعات الألفاظ والمعانى

القاضى ناصر الدين شافع بن عبد الطاهر رحمه الله يقول <من الطويل>:

لك الله فى كلّ الأمور معين

…

وبالنجح فيها كافل وضمين

فلا غرو إن هانت عليك مصاعب

…

وصعب ذوى القدر الجليل يهون

فكن واثقا بالنصر يا ناصر الورى

…

ووارث ملك الأرض حيث تكون

بكتك عيون حين ولّيت معرضا

…

وقرّت وقد وافيتهنّ عيون

ودانت لعلياك الرقاب تديّنا

…

به يا وحيدا فى الزمان تدين

تولّت أعاديك الهموم فأصبحوا

…

وجلّ مناهم فى الحياة منون

وحاروا وجازوا من سطاك وكلّهم

…

بما كسبوا بالميل عاد رهين

لقد دان عال فى الظنون مهابة

…

أتى الفتح لمّا أن دنوت ودون

أيا ملكا قد مكّن الله ملكه

…

وأضحى به الحقّ المبين مبين

ليهن الورى أن عدت للملك سالما

…

يجمّله منك العلا ويزين

القاضى شمس الدين بن سوادة يقول <من المتقارب>:

أيا ملكا جاء بالمعجزات

…

وأيّد عنه اضطراب الأمور

عزمت على الملك عزم الملوك

…

وقمت برأى سعيد كبور

وجيت بعيدين فى شهرنا

…

فعيد القدوم وعيد الفطور

ونولك الله ما رمته

…

وسهّل بالنصر صعب العسير

وأقبل نحوك جيش البلاد

…

ألوفا ألوفا بجمّ غفير

ولو أمكن السعى كلّ القلاع

…

لجاءت إليك وكلّ الثغور

وقلعة مصر فقد عمّها

…

جزيل التهانى وفرط الحبور

فلا زلت تملك رقّ الملوك

…

وتعفو عن الذنب للمستجير

وبغداد لا تنسها إنّها

…

مخبأة لكم فى الخدور

شهاب الدين أحمد الشرمساحىّ يقول <من البسيط>:

ولّى المظفّر لمّا فاته الظفر

…

وناصر الحقّ وافى وهو منتصر

وقد طوى الله ما بين الورى فتنا

…

كادت على عصبة الإسلام تنتشر

لله عقبى الناس قد رجعت

…

إلى الصلاح الذى قد كان ينتظر (8)

فنالهم من بعد خوفهم أمن

…

تشاركت فيه أهل البدو والحضر

فلتطمأنّ قلوب أمنها رهب

…

ولتغمضنّ عيون نومها سهر

الله أذهب عنّا الحزن فانفرجت

…

عن القلوب كروب صفوها كدر

إنّ الزمان الذى عمّت إساءته

…

على البريّة أمسى وهو معتذر

فقل لبيبرس إنّ الدهر ألبسه

…

أثواب عارية فى طولها قصر

وقد أتى يستردّ الآن ما غلطت

…

به عليه ليال دأبها الغرر

لمّا تولّى تولّى الخير عن أمم

…

لم يحمدوا أمرهم فيها ولا شكروا

فما مشى للورى حال بدولته

…

ولا استقاموا على الحسنى كما أمروا

وكيف تمشى به الأحوال فى زمن

…

لا النيل أوفى ولا وافى به مطر

وكلّ خضراء أمست وهى يابسة

…

والرزق تيسيره للمرتجى عسر

هيهات قد دهمته كلّ نايبة

…

لقدر كلّ عظيم عندها صغر

والناصر بن قلاؤون مواكبه

…

مازال يصحبها التأييد والظفر

يا أيّها الناصر الميمون طايره

…

نصرت بالرعب والأعداء قد قهروا

فالله يبقيك فى خير وعافية

…

فالمسلمون إلى بقياك تفتقر

محمد بن موسى الداعى يقول <من الطويل>:

تهنأت الدنيا بمقدمه الذى

…

أضاءت له الآفاق شرقا ومغربا

وأمّا سرير الملك فاهتزّ رفعة

…

ليبلغ فى التشريف قصدا ومطلبا

وتاق إلى أن يعلو الملك فوقه

…

كما قد حوى من قبله الأخ والأبا

وقوله <من الكامل>:

الملك (9)

…

عاد إلى حماه كما بدا

ومحمد بالنّصر سرّ محمدا

وإيابه كالسيف آب لغمده

…

ومعاده كالورد عاوده الندى

الحقّ مرتجع إلى أربابه

…

من كفّ غاصبه وإن طال المدى

يا وارث الملك المعظّم تهنه

…

واعلم بأنّك لم تسد فيه سدى

من صنو أسلاف ورثت (13)

…

سريره

فوجدت منصبه السمىّ ممهّدا

يا ناصرا من خير منصور أتى

…

كمهنّد خلف الهداة مهنّدا

آنست ملكا كان قبلك موحشا

…

وجمعت شملا كان منه تبدّدا

فتهنّ عيدا لم يجد مثلا له

…

فى الدهر خلق صام قبل وعيّدا

فالناس أجمع قد رضوك مليكهم

…

وتضرّعوا أن لا تزال مخلّدا

وتباركوا بسناء غرّتك التى

…

وجدوا على أنوار بهجتها هدى

الله أعطاك الذى لم يعطه

…

ملكا سواك برغم آناف العدى

لا زلت منصور اللواء (2)

…

مؤيّد ال

عزمات ما هتف الحمام وغرّدا

محمد المنبجىّ فى المعنى يقول <من البسيط>:

قضت ظباك على أعدايك الظفر (4)

…

والحكم فى الملك للهنديّة البتر

فطل بهمّتك العلياء مفتخرا

…

فباع همّة من عاداك ذو قصر

فأنت من ذكره بالبأس شاع وبال

…

إقدام فى الناس يوم النفع والضّرر

وذكر سيرته الحسناء مشتهر

…

فقد غدت غرّة فى أوجه الدهر

ما أرّخوا قبلها مثلا لها أبدا

…

أهل التواريخ من بدو ومن حضر

نشأت فى حجر هذا الملك مرتضعا

…

لثديه غير مفطوم من الصّغر

وحين آل إليك الأمر وامتثلت

…

منه المراسم فى ورد وفى صدر

أعرضت عنه (11)

…

لأسباب علمت بها

وخبر شهرتها يغنى عن الخبر

وعدت ثانية يقظان محترسا

…

وبتّ من كبد تخشى على صدر

وهذه العودة الغرّاء ثالثة

…

تقضى لك الحقّ فى أيّامك الأخر (13)

فارقت ملكك مختارا لمعرفة

…

بنيّة العود تسليما إلى القدر

وبعد ما سرت عن مصر وساكنها

…

وغبت عنها وعنهم غيبة القمر

لاموك فى كلّ ما دبّرت من حيل

…

بليغة نسبوها منك للضّجر

إن غبت عن وطن كادت تغيّره

…

للبعد عنه وحشاه (17) من الغير

فالشمس أحسن ما تجلى إذا بزغت

…

من بعد غيبتها ليلا عن النظر

يفديك من نال ما قد نال مختلسا

…

ما ليس أهلا لا بالكيد والحقر

وقدّم الجيش للّقيا فأخّره

…

عن نيل ما يتمنّى شدّة الخور (1)

وأدبر السعد والإقبال عنه وقد

…

ولّى بذلّ وخذلان على الدّبر

ضاقت بما رحبت أرض عليه فقل

…

فى هارب الخوف: لا ينفكّ منحصر (3)

بالناصر الملك العالى الركاب فتى ال

…

منصور خير ملوك الترك والخزر

سدّت عن الناس طرق الظلم واتضحت

…

سماء رزق ببذل منه منهمر (5)

فالناس من وجهه أضحوا ونايله

…

فى روضة زيّنت حسنا وفى نهر

ألقى (7)

…

الإله عليه من محبّته

فاشتاقه كلّ ذى سمع وذى بصر

وأسكن الحبّ فى كلّ القلوب له

…

بين البريّة من أنثى ومن ذكر

(10)

…

أبا المظفّر لا زالت جيوشك بالت

أييد محفوفة بالنصر والظفر

بقيت ناصر هذا الدين ما سجعت

…

بالدوح ورقاء فى الآصال والبكر (11)

ودام ملكك ما هبّت رياح صبا

…

وفتّحت فى رياض أعين الزهر

ناصر الدين بن النقيب فى المعنى يقول <من الخفيف>:

عاد للملك صاحب الملك عادا

…

ثمّ أبدى النعما لنا وأعادا

مرحبا مرحبا بأوفى ملوك ال

…

أرض قدرا فى ملكه وسدادا

أىّ بشرى بعودة الملك النا

…

صر سرّت فى الخافقين العبادا (15)

عودة جدّدت هناء وأفرا

…

حا وردّت أيّامنا أعيادا (16)

عيد فطر وعيد فتح وعيد

…

بقدوم الذى على الخلق سادا

ملك شرّف الممالك والعص

…

ر وأوفى على الملوك وزادا

من أبوه قلاون الملك ال

…

أعظم كانت له المعالى بلادا

أسكن الخوف فى قلوب أعادي

…

هـ فولّت تطوى الرّبى والوهادا

قرن الرعب فى محمد بالنص

…

ر ولم يشرع القنا الميادا (3)

وأذلّت له المهابة أعدا

…

هـ فأعطوه صاغرين القيادا

كم دعونا حتى رجعت إلينا

…

وصبرنا حتى بلغنا المرادا

هم أرادوا إطفاء نورك والله تعالى إظهاره قد أرادا زادك الله يا محمد فى المل

…

ك اقتدارا وفى الحياة امتدادا

آمين آمين آمين، يا ربّ (8) العالمين، تمّت

وفيها استقرّت (9) النيابة بمصر للأمير سيف الدين بكتمر الجوكندار. وأنعم على الأمير سيف الدين سلاّر بالإقامة بالشوبك حسب سؤاله، وخرج فى شهر شوّال. واستقرّ فى الوزارة الصاحب فخر الدين بن الخليلىّ الدارىّ، والحاجب الأمير شمس الدين الكمالىّ، وأمير النقبا الأمير علاء الدين طيبرس بحاله. وأنعم على الأمير شمس الدين قراسنقر بنيابة دمشق، والأمير جمال الدين الأفرم بنيابة طرابلس (14) -كان الأمير جمال الدين الأفرم قد توجّه أوّلا إلى صرخد والحاجّ بهادر <إلى> طرابلس، فلمّا توفّى الحاجّ بهادر عاد الأفرم إليها- (16) والأمير سيف الدين قبجق بنيابة حلب، والأمير سيف الدين أسندمر حماة، والأمير سيف الدين قطلوبك صفد، وقطلقتمر غزّة (18)

وفيها تجهّز الأمير شمس الدين قراسنقر للتوجّه إلى دمشق، وتقرّر معه الحال مسك بيبرس من الطريق حسبما نذكر ذلك بالمشاهدة دون السماع

وفيها مسك مولانا السلطان أعداه، عدّة ثلاثين أميرا من كباش البرجيّة، ليس فيهم من كان عاد يحسب حساب المنيّة، وأنجز الله تعالى على يد مولانا السلطان ما كان لهم من الوعيد {وَما رَبُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ} (3) وكانت السجون خلا، فعادت ملا {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} (4) ومن أعظم ما يؤرّخ ويسطّر، ويذكر ويشهر، ويثبت فى السير، شجاعة مولانا السلطان التى فاقت من تقدّم وأربت على من تأخّر. وذلك أنّه نصره الله وقد فعل، لعظم قوّة شجاعة براعة هذا السلطان البطل، قبض على هؤلاء القوم، فى ذلك اليوم، وركب من غده باكر، كالليث الكاسر، والنّمر الجاسر، ليس عنده اكتراث، وقد جعل أموال تلك الأمرا للورّاث. وهذه نكتة يفوق بها مولانا السلطان على ساير ملوك الدنيا، الأموات منهم والأحيا، فيما حوى العامر، دون الغامر، من الأرض، فى طولها والعرض، منذ كانت الدنيا، وإلى يوم العرض

وفيها قتل الأمير جمال الدين آقوش الرومىّ على منزلة السويس، وذلك أنّ بيبرس قبل نزوله عن الملك، لمّا عادوا الناس يقصدون الركاب الشريف السلطانىّ الناصرىّ من كلّ قطر وفى كلّ طريق، جرّد جماعة لحفظ الطرقات، ومنع من يريد التوجّه إلى الركاب الشريف، وجرّد آقوش الرومىّ لحفظ هذه الطريق. وكان فى مماليكه كبيرهم يسمّى سليمان تركمانىّ، فحسّن لرفقته قتل أستاذهم وأخذ رأسه والتوجّه به إلى مولانا السلطان عزّ نصره. أرادوا بذلك اليد عنده، ولم يعلموا أنّه نصره الله لا يرى بالخروج عن طريقة العدل، ولا عن سنّة الفضل. فلمّا عاد