‌ ‌مصادر البحث 1 - إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٦

‌

‌مصادر البحث

1 -

إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين- تأليف السيد محمد بن محمد الحسيني الزبيدي الشهير بمرتضى - طبعة هندية.

2 -

إحياء علوم الدين لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 هـ- نشر مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع.

3 -

الآداب الشرعية والمنح المرعية تأليف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي، نشر مكتبة الرياض الحديثة- توزيع الرئاسة.

4 -

الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان - تأليف الشيخ زين العابدين بن إبراهيم بن نجيب - نشر دار الكتب العلمية بيروت- لبنان.

5 -

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن تأليف محمد الأمين بن محمد المختار الحلبي الشنقيطي المطبوع على نفقة سمو الأمير أحمد بن عبد العزيز والموزع من قبل الرئاسة.

6 -

اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم- لشيخ الإسلام ابن تيمية - تحقيق محمد حامد الفقي - مكتبة السنة المحمدية.

7 -

بحث اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الفوائد الربوية.

8 -

تفسير الطبري (المسمى جامع البيان في تفسير القرآن) تأليف الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 - طباعة دار المعرفة والنشر- بيروت - لبنان.

9 -

تفسير القرآن العظيم للحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل

ابن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة 774 طباعة 1403هـ، دار المعرفة - بيروت - لبنان.

10 -

تفسير القرطبي المسمى (الجامع لأحكام القرآن) لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671 - مطبعة دار الكتب المصرية.

11 -

تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضاء - مكتبة القاهرة- الطبعة الرابعة.

12 -

" التفسير القيم- للإمام ابن القيم المتوفى سنة 751 تحقيق محمد حامد الفقي - لجنة التراث العربي- لبنان.

13 -

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم- تأليف زين العابدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد بن رجب الحنبلي البغدادي - شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

14 -

الحسبة في الإسلام لشيخ الإسلام ابن تيمية - تحقيق محمد زهري النجار - من منشورات المؤسسة السعيدية بالرياض.

15 -

الذيل على طبقات الحنابلة- تأليف أحمد بن رجب الحنبلي - مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة.

16 -

زاد المعاد في هدي خير العباد- لابن القيم - الطبعة الثالثة عام 1973م، 1392هـ، الطبعة المصرية.

17 -

صحيح البخاري.

18 -

صحيح مسلم.

19 -

طبقات الحنابلة- للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى - مطبعة السنة المحمدية- القاهرة.

20 -

الفتاوى السعدية- تأليف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - مطبعة دار الحياة- دمشق.

21 -

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

22 -

فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي المملكة ورئيس القضاة في وقته- جمع وترتيب وتحقيق محمد بن عبد الرحمن بن قاسم - الطبعة الأولى.

23 -

الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، تقديم حسين محمد مخلوف - دار الكتب الحديثة لصاحبها توفيق عفيفي، 14 شارع الجمهورية.

24 -

الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة - وشرحه للشيخ ملا علي القارئ الحنفي المتوفى سنة 1001 طبع مطبعة دار الكتب العربية الكبرى على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه بكري وعيسى بمصر. 25 - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم - توزيع الرئاسة.

26 -

المجموع شرح المهذب- للإمام أبي زكريا محي الدين بن شرف النووي تحقيق وتكميل محمد نجيب المطيعي، نشر مكتبة الإرشاد بجدة.

27 -

مجلة البحوث الإسلامية - العدد العاشر.

28 -

مدارج السالكين- للإمام ابن القيم المطبوع على نفقة محمد سرور الصبان والموزع من قبل الرئاسة.

29 -

(مقدمات ابن رشد) تأليف الفقيه الحافظ (قاضي الجماعة بقرطبة) أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد المتوفى سنة 420هـ- أول طبعة على نفقة الحاج محمد أفندي ساسي المغربي التونسي التاجر

بجوار محافظة مصر - طبع مطبعة السعادة بجوار ديوان محافظة مصر لصحابها محمد إسماعيل سنة 1325هـ.

30 -

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار تأليف محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1255هـ، نشر وتوزيع الرئاسة. الطبعة الأولى 1402هـ- 1982م- طباعة دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت - لبنان.

رسالة مختصرة فيما روي عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق

للحافظ عبد الرحمن بن رجب

تحقيق وتقديم

الوليد بن عبد الرحمن الفريان

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضاه، والصلاة والسلام على النبي الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين، أما بعد.

فإنه بالرغم من تقهقر الخلافة في المشرق الإسلامي، وانقسامها إلى دويلات متفرقة، بعد الغزو المغولي والصليبي الهمجي الشرس. إلا أن الحركة العلمية والفكرية ظلت محتفظة بقوتها ونشاطها، بل ازدادت عنفوانا وتوهجا في القرن الثامن الهجري على وجه الخصوص بشكل لفت أنظار المؤرخين والباحثين وأدهشهم، ويبدو أن مرجع ذلك هو التحدي الحضاري الذي أخذت الأمة الإسلامية تمارسه ضد التيارات المغولية والصليبية، فبدأت الأمة تلقي بكل ثقلها، لتثبت ذاتها وكيانها، واهتمت بإنشاء المدارس العلمية في كل مكان (1) في هذا الجو المفعم بالأحداث

والمتغيرات وفي ظل المماليك البحرية كانت ولادة شيخنا ابن رجب، صاحب الرسالة التي نقدم لها.

اسمه ونسبه ومولده.

هو الإمام العلامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسين السلامي البغدادي ثم الدمشقي، أبو الفرج المشهور بابن رجب الحنبلي ولد في بغداد سنة 736هـ.

أسرته ونشأته ورحلته

كانت أسرة الشيخ تقطن ببغداد، ولما هجرها علماؤها إلى حواضر الإسلام الأخرى، انتقل المقرئ أحمد بن رجب بأولاده إلى دمشق واستقر بها. وفيها نشأ ابنه عبد الرحمن بين أحضان أسرته الكريمة. في هذا المحيط العابق، الذي يتضوع كرما وشرفا، تفتحت عبقرية ابن رجب. وكانت موهبته الفطرية اللامعة دافعا قويا نحو الطلب، فسمع كبار علماء عصره، وأخذ عن مشاهير الفقهاء والمحدثين: في بغداد ودمشق ومكة ومصر. كابن قاضي الجبل وابن عبد الهادي والعلائي وغيرهم، واختص شيخه الإمام ابن قيم الجوزية بالملازمة التامة حتى وفاته سنة 751هـ، وقد انتهى به المطاف إلى دمشق حيث تفرغ للتعليم والإفادة والوعظ والتأليف، فدرس بالمدرسة الحنبلية، وولي حلقة الثلاثاء بعد وفاة شيخه ابن قاضي الجبل سنة 771هـ.

وفاته

ظل الإمام ابن رجب شعلة من النشاط العلمي المتجدد، إلى أن

وافاه الأجل سنة 795هـ. ولذلك انطوت صفحة من صفحات الجهاد وفقد الناس علما بارزا وإماما فذا، خدم دينه وأمته ودافع عن عقيدتها، وزاهدا ورعا معرضا عن زخرف الدنيا قد ملك عليه العلم وقته وحياته.

عقيدته

الإمام ابن رجب من العلماء الذين ساروا على درب السلف وسلكوا منهجهم في كل شؤونهم. ولا غرو، فهو تلميذ المدرسة السلفية العظيمة التي تخرج فيها أئمة الدين، ونمت فيها أفرع الحق حتى أخنست الباطل وألقمته حجرا وغصصا يتجرعها. بيد أن دعاة الضلال في كل زمان ومكان يتطاولون على مثل هذه القمم الشامخة ويحاولون النيل منها والغض من مكانتها بشتى الوسائل. لكن سرعان ما ينكشف زيفهم ويصبحوا من الناس بمزجر الكلب، وما أثاره المدعو بالكوثري (1) - نحو ابن رجب من هذا القبيل.

آثاره العلمية

ألف ابن رجب كتبا كثيرة تدل على سعة علمه ومعرفته وطول باعه في التفسير والحديث والأصول والفقه، استقصاها المستشرق الأوروبي هنري لاوست ورفيقه في مقدمتهما للذيل على الطبقات. منها: شرح لصحيح البخاري سماه فتح الباري ووقف فيه على كتاب الجنائز، وشرح لجامع الترمذي، وشرح للأربعين النووية وسماه جامع العلوم، وكتاب القواعد الفقهية، ورسالتنا التي بعنوان مختصر فيما روي عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق. هذه لمحة سريعة عن حياة هذا