الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي النحو باب يسمى العطف على التوهم، قال أبو علي الفارسي:" إنما دخل هذا النحو في كلامهم، لأنه ليست لهم أصول يراجعونها ولا قوانين يعتصمون بها، وإنما تهجم بهم طباعهم على ما ينطقون به فربما استواهم الشيء فزاغوا به عن القصد "(1).
ترك:
وأصل ترك كونه " بمعنى طرح وخلي، فلها مفعول واحد ضمن معنى
صير
فتعدي لاثنين نحو {وتركهم في ظلمات لا يبصرون} [البقرة: 17]، قال الشاعر:
وربيته حتى إذا ما تركته
…
أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه
صير:
وهو فعل من (صار) ويقال أصار أيضا: جاء في (الهمع):
" صير وأصار المنقولان من صار، إحدى أخوات كان بالتضعيف والهمز (2) " نحو صيرت الطين إبريقًا.
رد:
الرد صرف الشيء ورجعه إليه (3) تقول: رددت الصبي إلى أهله، ثم ضمن معنى التصيير كقوله:
رمى الحدثات نسوة أل حرب
…
بمقدار سمدن سمودا
فرد شعورهن السود بيضا
…
ورد وجوههن البيض سودا (4).
(1) الخصائص 3/ 273
(2)
الهمع 1/ 150، التسهيل 71، ابن عقيل 1/ 150
(3)
لسان العرب (ردد) 4/ 152
(4)
ابن عقيل 1/ 150، الأشموني 2/ 62