‌ ‌سورة الغاشية مكية -[آيها:] ست وعشرون آية إجماعًا. - وكلمها: اثنتان وتسعون كلمة. - - منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني - جـ ٢

‌

‌سورة الغاشية

مكية

-[آيها:] ست وعشرون آية إجماعًا.

- وكلمها: اثنتان وتسعون كلمة.

- وحروفها: ثلاثمائة وواحد وتسعون حرفًا.

{الْغَاشِيَةِ (1)} [1] تام.

{نَاصِبَةٌ (3)} [3] جائز، ومثله:«حامية» .

{آَنِيَةٍ (5)} [5] كاف.

{مِنْ ضَرِيعٍ (6)} [6] جائز.

{مِنْ جُوعٍ (7)} [7] تام، وما بعده على حذف العاطف، أي: ووجوه؛ لأنَّ الذي تقدم «وجوه يومئذ خاشعة» وهذا الثاني معطوف عليه، وحذف لدلالة الكلام عليه ولا يوقف على:«ناعمة» لتعلق اللام، ومثله في عدم الوقف «راضية» ؛ لأنه لا يبتدأ بحرف الجر.

{عَالِيَةٍ (10)} [10] جائز.

{لَاغِيَةً (11)} [11] كاف على القراءتين، قرأ ابن كثير وأبو عمرو و «لا يُسمع» بالياء التحتية المضمومة مبنيًا للمفعول، «لاغيةٌ» بالرفع نائب الفاعل، وقرأ نافع كذلك إلا أنه بالتاء الفوقية والباقون بفتح التاء الفوقية ونصب «لاغيةً» (1).

{جَارِيَةٌ (12)} [12] كاف، ولا يوقف على مرفوعة؛ لأنَّ ما بعده معطوف على ما قبله وهكذا إلى:«مبثوثة» .

{مَبْثُوثَةٌ (16)} [16] تام، لتناهي صفة الأواني والفرش، والوقف على «خلقت» و «رفعت» و «نصبت» و «سطحت» كلها وقوف كافية للتفصيل بين أسباب الاعتبار، وقرأ العامة الأربعة مبنيات للمفعول والتاء ساكنة للتأنيث، وقرىء «خلقت» وما بعده بتاء المتكلم مبنيات للفاعل، ويجوز «فذكر» لمكان الفاء والوصل أولى.

{مُذَكِّرٌ (21)} [21] حسن.

{بِمُسَيْطِرٍ (22)} [22] تجاوزه أولى، وعلى قراءة ابن عباس (2):«ألَا من تولى» بفتح الهمزة

وتخفيف اللام يوقف على «بمسيطر» .

{إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23)} [23] ليس بوقف لمكان الفاء.

{الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)} [24] تام.

{إِيَابَهُمْ (25)} [25] ليس بوقف؛ لأنَّ ثمَّ لترتيب الفعل.

آخر السورة تام.