الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10 - باب فضل جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم
2217 -
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "نعم الرَّجُلُ أبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجل عُمَرُ، نِعْم الرَّجل أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، نِعْمَ الرجل أُسَيْدُ ابْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجل ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاس، نِعْمَ الرَّجل مُعَاذُ بْنُ عَمْرٍ وبْنِ الْجَمُوحِ، بِئْسَ الرَّجل فُلانٌ، وَفُلانٌ". سَمَّاهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم (179/ 1) وَلَمْ يُسَمِّهِمْ لَنَا سُهَيْل (1).
= ووافقه الذهبي، وقال الحافظ في تقريبه: (مقبولة".
ويشهد له حديث أم سلمة عند الحاكم 3/ 311 من طريقين عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين بن عوف ابن الحارث، عن أم سلمة، بمثله، وقال الحاكم:"فقد صح الحديث عن عائشة، وأم سلمة رضي الله عنهما". ووافقه الذهبي.
كما يشهد له حديث أبي هريرة عند الحاكم 3/ 311 - 312 وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط الشيخين". ثم أورد حديثنا. وانظر كنز العمال 12/ 141 - 142.
(1)
إسناده صحيح، سهيل بن أبي صالح بسطنا القول فيه عند الحديث (6681) في مسند الموصلي. والحديث في الإحسان 9/ 69 برقم (6958). وقد تحرفت فيه "حُضير" إلي"حصين".
وأخرجه ابن حبان أيضاً في الإحسان 9/ 130 - 131 برقم (7085) من طريق محمد بن أحمد بن أبي عون، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، =
2218 -
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد الْبِرْتِيّ، حدثنا علي بن المديني، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة.
عَنْ أنَسِ بْن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أرْحَمُ أمَّتى بأمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ الله (1) عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ،
= وأخرجه الحاكم 3/ 233 من طريق عبد الرحمن بن المبارك، وأخرجه الحاكم 3/ 268 من طريق
…
سهل بن بكار، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 42 من طريق
…
عبد الرحمن بن مهدي، جميعهم حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. ولم يورد الهيثمي هذه الطريق التي تقدمت في موارده.
وأخرجه البخاري في التاريخ 2/ 167 من طريق الأويسي، وأخرجه- وليس فيه: (بئس الرجل
…
) - أحمد 2/ 419، والترمذي في المناقب (3797) باب: مناقب معاذ، وزيد، وأبي بن كعب، وأبي عبيدة، والحاكم - مختصراً- 3/ 425 من طريق قتيبة، ْوأخرجه النسائي في المناقب- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 412 برقم (12708) من طريق أبي قدامة، عن عبد الرحمن بن مهدي، وأخرجه مختصراً جداً الحاكم 3/ 289 من طريق محمد بن إسحاق الثقفي، جميعهم حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، به.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث سهيل".
وأخرجه باختصار شديد: ابن أبي شيبة 12/ 136 - 137 برقم (12350) من طريق أبي معاوية، عن سهيل، به. وانظر "جامع الأصول" 8/ 580، وكنز العمال 11/ 640 برقم (33116).
(1)
في الإحسان "في الله" سقطت منه "أمر".
وَأقْضَاهُمْ عَلِيٌّ (1)، وَأقْرَؤُهم لِكِتَاب الله أُبىُّ بْنُ كعْبٍ، وَأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَمَا أظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، وَلا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَى رَجُلٍ أصْدَقَ ذِي لَهْجَةٍ مِنْ أبِي ذرٍّ أشْبَهَ عيسى فِي وَرَعِه (2) أَلَا وَإِنَّ لِكُل أمَّةٍ أَمِيناً، وَأمينُ هذِهِ الأمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاح" (3).
(1) في (س): "وأفضلهم علي". وقد سقطت هذه العبارة من الإحسان.
(2)
سقط من الإحسان من قوله "وما أظلت الخضراء
…
" إلى هنا.
(3)
إسناده صحيَح، وأبو قلابة هو عبد الله بن زيد. وهو في الإحسان 9/ 131 برقم (7087)، وفي "جامع الأصول" 8/ 567 برقم (6377).
وأخرجه- وليس فيه ما يتعلق بأبي ذر- الترمذي في المناقب (3793) باب: مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من طريق محمد بن بشار، وأخرجه النسائي في المناقب- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 1/ 257 برقم (952) - من طريق محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، وأخرجه ابن ماجة في المقدمة (154) من طريق محمد بن المثنى، وأخرجه الحاكم 3/ 422 من طريقين: حدثنا مسدد، وأخرجه البيهقي في الفرائض 6/ 210 من طريق أبي بكر بن خلاد الباهلي، جميعهم حدثنا عبد الوهاب الثقفي، بهبنا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا بإسناده هذا على ذكر أبي عبيدة فقط، وقد ذكرت علته في (كتاب التلخيص)
…
" ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطيالسي 2/ 140 برقم (2525) - ومن طريقه أخرجه مختصراً أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 228 - ، وأحمد 3/ 281، والنسائي في المناقب- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 1/ 257، والبيهقي في الفرائض 6/ 215 باب: ترجيح قول زيد بن ثابت على قول غيره، وابن سعد في الطبقات 3/ 2/ 122 من طريق وهيب بن خالد، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وأخرجه أحمد 3/ 184، وابن ماجة برقم (155)، وابن سعد في الطبقات 3/ 2/ 122 من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه أبو نعيم في" حلية الأولياء" 1/ 228، و 3/ 122، والبيهقي في الفرائضر
6/ 210 من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، وخالد الحذاء، به.
وأخرجه الترمذي (3794) من طريق سفيان بن وكيع، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن داود العطار، عن معمر، عن قتادة، عن أَنس
…
وهذا إسناد ضعيف، سفيان بن وكيع ساقط الحديث.
وقال الترمذي:" هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه.
وقد رواه أبو قلابة، عن أَنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
والمشهور حديث أبي قلابة".
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 228 من طريق
…
سويد بن سعيد، حدثنا عمر بن عبيد، عن عمران، عن الحسن وأبان، عن أَنس
…
مقتصراً على ما يتعلق بمعاذ. وسويد بن سعيد ضعيف.
وأخرجه عبد الرزاق 11/ 225 برقم (20387) عن معمر، عن عاصم بن سليمان، عن أبي قلابة. قال
قال معمر: وسمعت قتادة يقول: قال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:
…
وأخرجه سعيد بن منصور في السنن 1/ 44 برقم (4) من طريق محمد بن ثابت العبدي قال: قال قتادة: قال رسولُ الله:
…
وانظر كنز العمال 11/ 641 - 642 وبخاصة رقم (33199). وسير أعلام النبلاء 1/ 446.
وأما ما يتعلق بأبي عبيدة بن الجراح فهو في الصحيحين. وقد خرجناه في مسند الموصلي 5/ 190 برقم (2808). وانظر "سير أعلام النبلاء" 1/ 9، 11 بتحقيقي والشيخ شعيب الطبعة الأولى. وجامع الأصول 9/ 20.
وأخرج ما يتعلق بأبي ذر: الترمذي في المناقب (3804) باب: مناقب أبي ذر، من طريق العباس العنبري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو زميل (سماك بن الوليد الحنفي)، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: قال لي رَسُول الله- صلى الله عليه وسلم، به. وهذا إسناد صحيح. مرثد الغنوي بينا أنه ثقة عند =