الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20 - باب وصية المسافر والدعاء له
2378 -
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة، حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُل يُرِيدُ سَفَراً فَقَالَ: يَا رَسُول الله
أَوْصِنِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ". فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُم ازْوِ لَهُ الأرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ"(1).
= "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مروان، وأبيه، وكلاهما ثقة".
وانظر "تحفة الأشراف" 4/ 200 برقم (4971)، و "عمل اليوم والليلة" للنسائي رقم (545، 546).
وفي الباب عن أبي لبابة بن عبد المنذر عند الطبراني في الأوسط، ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 134 وقال:"وإسناده حسن". وعند الهيثمي شواهد أخرى فانظرها.
(1)
شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مصادر، وباقي رجاله ثقات، فضيل ابن سليمان بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (173)، وأسامة بن زيد فصلنا القول فيه أيضاً عند الحديث (7027) في مسند الموصلي. والحديث في الإحسان 4/ 168 برقم (2691).
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (503) من طريق سليمان بن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه -مختصراً- ابن أبي شيبة 10/ 359 برقم (9657)، و 12/ 517 برقم (15470) - ومن طريق ابن أبي شيبة هذه أخرجه ابن ماجه في الجهاد (2771) باب: فضل الحرس والتكبير في سبيل الله-، وأحمد 2/ 443، 476، والبغوي في =
2379 -
أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد
…
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).
= "شرح السنة" 5/ 142 - 143 برقم (1346) من طريق وكيع، وأخرجه أحمد 2/ 325، 331 - 332 من طريق روح، وعثمان بن عمر، وأخرجه الترمذي في الدعوات (3441) من طريق موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي، أخبرنا زيد بن الحباب، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (505) من طريق محمد بن عبد الأعلى، حدثنا أبو خالد، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 98 من طريق عبيد الله بن موسى، وأخرجه البيهقي في الحج 5/ 251 باب: التوديع، من طريق محمد بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، جميعهم: أخبرنا أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد. وهو إسناد حسن.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقة الذهبي. وهو كما قالا.
وانظر "تحفة الأشراف" 9/ 468 برقم (12946)، وجامع الأصول 4/ 290، والحديث التالي. وكنز العمال 3/ 92 برقم (5633).
والشَّرَفُ، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" 3/ 263: "الشين، والراء، والفاء أصل يدل على علو وارتفاع. فالشَّرَفُ: العلو. والشريف: الرجل العالي
…
ويقال: استشرفت الشيء إذا رفعت بصرك قنظر إليه
…
".
(1)
إسناده حسن، وهو في الإحسان 4/ 165 برقم (2681). ولتمام تخريجه انظر سابقه.