‌15 - باب في زهده وتواضعه وما عرض عليه صلى الله عليه وسلم - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٧

(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 7/ 474 برقم (5647). ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين.

(2)

إسناده صحيح، معاوية بن صالح فصلنا القول فيه عند الحديث (6867) في مسند الموصلي، والحديث في الإحسان 7/ 474 برقم (5646).

وأخرجه أبو يعلى 8/ 286 برقم (4873) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا حجاج، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وهناك استوفينا تخريجه.

وَفَلَى، يَفْلِي، فلياً الثوبَ. بحث عن القمل فيه لينقيه منه. وانظر الحديث السابق برقم (2133).

(1) إسناده صحيح، وأبو معمر هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وأبو زرعة هو ابن عمرو ابن جرير بن عجد الله البجلي. والحدث في الإحسان 8/ 95 برقم (6331). وعنده "معتمر" بدل "أبو معمر" وهو خطأ.

وهو في مسند الموصلي 10/ 491 برقم (6105) وهناك خرجناه.

ونضيف هنا: أخرجه البزار 3/ 155 برقم (2462) من طريق عبد الله بن سعيد، حدثنا محمد بن فضيل، بهذا الإسناد وقال:"لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد".

وفي الباب عن عائشة خرجناه برقم (4920) في مسند الموصلي.

(2)

تحرفت في الأصلين إلى "داود". انظر الإحسان، وكتب الرجال.

(3)

إسناده صحيح، وهو في الإحسان / 94 - 95 برقم (6330).

وأخرجه أحمد 3/ 327 - 328 من طريق زيد، حدثنا حسين- تحرفت فيه إلى حصين- عن أبي الزبير، به. وهذا إسناد صحيح، زيد هو ابن الحباب، والحسين هو ابن واقد.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 20 باب: في تواضعه صلى الله عليه وسلم وقال:"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". =

= وعزاه صاحب الكنز فيه 11/ 406 برقم (31894) إلى أحمد، وابن حبان، والضياء.

وهو في الفردوس برقم (1619).

ويشهد له حديث ابن عمر عند أحما 2/ 76، 85.

وأورده من طريقه ابن كثير في التفسير 5/ 399، وحديث ابن مسعود عند أحمد - ذكره ابن كثير 5/ 399 - 400 وقال:"وهذا إسناد حسن على شرط أصحاب السنن، ولم يخرجوه".

(1)

إسناده صحيح، وهو في الإحسان 8/ 92، 99 برقم (6322، 6344). وأخرجه الترمذي في الزهد (2363) باب: ما جاء في معيشة النبي- صلى الله عليه وسلم وأهله، من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.

وقال الترمذي: "هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم رسلاً".

وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 346 من طريق أبي عبد الله الحافظ: أخبرني أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، به.

وأورده ابن كثير في البداية والنهاية 6/ 54 من طريق قتيبة، بهذا الإسناد، وقال:"وهذا الحديث في الصحيحين، والمراد أنه كان لا يدخر شيئاً لغد مما يسرع إليه الفساد كالأطعمة ونحوها لما ثبت في الصحيحين عن عمر أنه قال: كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم وجف المسلمون عليها بخيل ولاركاب، فكان يعزل نفقة أهله سنة، ثم يجعل ما تى في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل".

نقول: إن عزو هذا الحديث إلى الصحيحين فيه نظر، وإما حديث عمر فقد أخرجه البخاري في الجهاد (2904) باب: المجن ومن يتَّرس بترس صاحبه، =

= وأطرافه (3094، 4033، 4885، 5357، 5358،6728، 7305)، ومسلم في الجهاد (1757) باب: حكم الفيء، والترمذي في السير (1610) باب: ما جاء في تركة رسول الله-صلى الله عليه وسلم،وأبو داود في الخراج والإمارة (2963، 2964، 2965، 2967) باب: في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال، والنسائي في قسم الفيء 7/ 136، 137.

وانظر "تحفة الأشراف" 1/ 106 برقم (273)، وجامع الأصول 5/ 9، وفتح الباري 6/ 204 - 208، وحديث أَنس برقم (4223) في مسند أبي يعلى الموصلي.

(1)

إسناده جيد، عبد الملك بن عمير فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (1998)، والحديث في الإحسان 7/ 302 برقم (5138).

وأخرجه أبو يعلى 12/ 447 - 448 برقم (7517) من طريق أبي خيثمة، حدثنا معاوية بن عمرو.

وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 345 - 346 من طريق ابن الأعرابي، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا حسين الجعفي.

كلاهما: حدثنا زائدة قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد.

وقد قرأت ما رواه ابن الأعرابي في معجمه عن شيخه الحسن بن علي من لوحة (262) إلى لوحة (277) من مصورتنا فما وجدت هذا الحديث.

ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي. وانظر الحديث التالي.

(1) إسناده جيد، موسى بن جبير فصلنا فيه القول عند الحديث المتقدم برقم (1717)،

وهو في الإحسان 5/ 88 - 89 برقم (3203).

وأخرجه أحمد 6/ 104 من طريق أبي سلمة

وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 346 من طريق

…

عبد الله بن عبد الحكم المصري، كلاهما حدثنا بكر بن مضر، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد 6/ 49 من طريق يحيى، عن محمد بن عمرو، وأخرجه أحمد 6/ 86 من طريق علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف أبو غسان، حدثنا أبو حازم، وأخرجه أحمد 6/ 182 من طريق يزيد، أخبرنا محمد، جميعاً عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، به.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 239 - 240 باب: في الإنفاق

والإمساك، وقال:"رواه كله أحمد بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح".

وانظر كنز العمال 3/ 246 برقم (6369). والحديثين التاليين.

(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو في الإحسان 5/ 88 برقم (3202).

وأخرجه أحمد 6/ 49 من طريق يحيى، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.

ولتمام تخريجه انظر الحديثين: السابق واللاحق.

(2)

إسناده حسن، وهو في صحيح ابن حبان برقم (715).

وأخرجه أحمد 6/ 86 من طريق علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف أبو غسان، حدثنا أبو حازم، بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين.

(3)

ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.

(4)

إسناده صحيح، أبو هانئ هو حميد بن هانئ بسطنا القول فيه عند الحديث (5760) في مسند الموصلي.

والحديث في الإحسان 8/ 99 برقم (6344).

وأخرجه أحمد 4/ 198، 203 من طريق عبد الله بن يزيد، وعبد الرحمن بن مهدي، كلاهما حدثنا موسى بن عُلَى، عن أبيه، بهذا الإسناد.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 315/ 10 باب: في عيش النبي صلى الله عليه وسلم وقال:

"رواه كله أحمد، والطبراني روى حديث عمرو فقط، ورجال أحمد رجال الصحيح".