الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ: وَالْعِذْقُ: النَّخْلَةُ.
10 - باب النهي عن سؤال الآيات
2112 -
أنبأنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب، أخبرني مسلم بن خالد، عن ابن خثيم (1)، عن أبي الزبير.
عَنْ جَابر قَالَ: لَمَّا جَاءَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الحجر قَالَ: "لا تَسْأَلوا نَبِيَّكُمُ الآيَاتِ، هؤُلاءِ قَوْمُ صالحٍ سَألُوا نبيهم آيَةً فَكَانَتِ النَّاقَةُ تَرِدُ عَلَيْهِمْ مِنْ هذَا الْفَجِّ، وتصدر مِنْ هذَا الفَجِّ، فَيَشْرَبُونَ مِنْ لَبَنِهَا يَوْمَ وِرْدِهَا مِثْلَ مَا غَبَّهُمْ (2) مِنْ مَائِهِمْ، فَعَقَرُوهَا، فَوُعِدُوا ثَلاثَةَ أيَّام، وَكَانَ وَعْدُ الله غير مَكْذُوبٍ، فَأخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ تَحْتَ أدِيمِ السَّمَاءِ رَجُلٌ إلا أهلَكَتْهُ، إِلَاّ رَجُلٌ فِي الْحَرَمِ، مَنَعَهُ الْحَرَمُ مِنْ عَذَابِ الله".
= وأخرجه أبو يعلى في المسند 4/ 136 - 137 برقم (2350) من طريق إبراهيم بن
الحجاج السامي، بهذا الإسناد.
ونزيد هنا: أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 16 - 17 - ومن طريقه أخرجه ابن كثير في "شمائل الرسول" ص (237) - من طريق
…
أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ابن أبي قماش، حدثنا ابن عائشة، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه: ابن سعد في الطبقات 1/ 1/ 121، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 15 - ومن طريقه أخرجه ابن كثير في "شمائل الرسول" ص (237) - من طريق شريك، عن سماك، وأخرجه البيهقي أيضاً 6/ 15 - 16 من طريق
…
أبي معاوية، عن الأعمش، كلاهما عن أبي ظبيان، عن ابن عباس
…
وانظر الحديث السابق.
(1)
في الأصلين: "خيثم" وهو تصحيف، وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم.
(2)
غب، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" 4/ 379: "الغين، والباء أصل صحيح يدل على زمان وفترة فيه. من ذلك الغِبّ: هو أن ترد الإبل يوماً وتدع يوماً
…
".
قَالُوا: يَا رسول الله، مَنْ هو؟. قَالَ:"أبو رِغَالٍ، أبو ثَقِيفٍ"(1).
2113 -
أنبأنا الحسن بن سفيان، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا
(1) إسناده حسن، مسلم بن خالد الزنجي فصلنا القول فيه في مسند الموصلي عند الحديث (4573). والحديث في الإحسان 8/ 26 - 27 برقم (6164). وعنده "وروها" بدل "ورها".
وأخرجه البزار 2/ 356 برقم (1844) من طريق عبد الأعلى بن حماد، حدثنا مسلم بن خالد، بهذا الإسناد.
وم خرجه أحمد 3/ 296 - ومن طريقه هذه أورده ابن كثير في التفسير 3/ 190، وفي البداية والنهاية 1/ 137 - ، والطبري في التفسير 8/ 235، والحاكم 2/ 320 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي وأضاف أنه على شرط البخاري ومسلم. نقول: عبد الله بن عثمان بن خثيم ليس من رجال البخاري، فالإسناد على شرط مسلم وحده.
وقال ابن كثير: "وهذا الحديث أليس في شيء من الكتب الستة، وهو على شرط مسلم".
وأخرجه الطبري أيضاً 8/ 230 من طريق محمد بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن جابر
…
وذكره الهخمي في "مجمع الزوائد" 6/ 194 باب: غزوة تبوك، وقال:"رواه البزار، والطبراني في الأوسط- يأتي لفظه في سورة هود-، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح".
ثم ذكره في 7/ 37 - 38 باب: سورة هود عليه السلام وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، والبزار، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح".
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" 3/ 98 - 99 إلى: ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأي الشيخ، وابن مردويه. وانظر كنز العمال 3/ 571 برقم (7950).
وفي الباب عن أبي الطفيل عند الطبري، وأبى الشيخ، وابن مردويه فيما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" 3/ 99. وانظر الحديث التالي.
يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن بُجَيْر ابن أبي بجير. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو: أنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَمضرُّوا عَلَى قَبْرِ أبِي رِغَالٍ، وَهُوَ أبُو ثقيف وَهُوَ امْرُؤٌ مِنْ ثَمُودَ، مَنْزِلُهُ بِحِرَاءَ، فَلَمَّا أهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أهْلَكَهُمْ اللهُ بِهِ مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ، وَأَّنَّهُ خَرَجَ حَتَّى بَلَغَ هَاهُنَا، مَاتَ فَدُفِنَ وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَابْتَدَرْنَاهُ فَاسْتَخْرَجْنَاهُ (1).
(1) إسناده جيد، بجير بن أبي بجير ترجمه البخاري في الكبير 2/ 139 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" 2/ 425.
وقال ابن طهمان في كتابه" من كلام أبي زكريا" ص (43) برقم (56): "قلت: إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير؟. فقال: ما أدري من هو. لا أعرفه. هكذا في الحديث لا أعرفه".
وقال الدوري في تاريخ ابن معين 3/ 129 برقم (534): "سمعت يحيى يقول: بجير بن أبي بجير لم أسمع أحداً يحدث عنه الله إسماعيل بن أمية". وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان 4/ 82.
والحديث في الإحسان 8/ 27 برقم (6165).
وأخرجه البيهقي في الزكاة 156/ 4 باب: ما يوجد منه مدفوناً في قبور أهل الجاهلية، وفي "دلائل النبوة" 6/ 297 من طريق
…
عمر بن عبد الوهاب الرياحى، حدثنا يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الخراج (3088) باب: نبش القبور العادية، والبيهقي في الزكاة 4/ 56، وفي "دلائل النبوة" 6/ 297، والمزي في "تهذيب الكمال" 4/ 11، والذهبي في الميزان 1/ 297 من طريق وهب بن جرير، حدثنا أبى: سمعت محمد ابن إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية، به.
وقال المزي: "وهو حديث حسن، عزيز".
وأخرجه عبد الرزاق 11/ 454 - 455 برقم (20989) من طريق معمر، عن =