الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة
1 -
أذكار الاستيقاظ من النوم
41 -
1 - عَنْ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ: «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا» ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ:«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ»
(1)
.
= - قلت: بل متروك، وشيخه فيه: هو العلاء بن كثير الليثي الدمشقي: متروك أيضًا، وقال أبو زرعة:«يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير» .
- قلت: فهو حديث منكر.
- وحديث أبي هريرة: حسنه الألباني في الصحيحة (78). وفي صحيح أبي داود (3/ 193 و 244).
(1)
ورد من حديث حذيفة وأبي ذر والبراء بن عازب:
1 -
أما حديث حذيفة: فأخرجه البخاري في 80 - ك الدعوات، 7 - ب ما تقول إذا نام، (6312). و 8 - ب وضع اليد تحت الخد اليمنى، (6314) وفيه «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول:
…
». و 16 - ب ما يقول إذا أصبح، (6324) وهذا لفظه. و 97 - ك التوحيد، 13 - ب السؤال بأسماء الله تعالى، (7394). وفي الأدب المفرد (1205). وأبو داود في 35 - ك الأدب، 107 - ب ما يقال عند النوم، (5049). والترمذي في 49 - ك الدعوات، 28 - ب منه، (3417). وقال:«حسن صحيح» . وفي الشمائل (243). والنسائي في عمل اليوم والليلة (747 و 748 و 749) بالشطر الأول فقط. و (856 - 859) بالشطر الثاني فقط. وابن ماجة في 34 - ك الدعاء، 16 - ب ما يدعو به إذا انتبه من الليل، (3880) مقتصرًا على الشطر الثاني. والدارمي في 19 - ك الاستئذان، 53 - ب ما يقول إذا انتبه من النوم، (2686 - 2/ 377) بالشطر الثاني فقط. وابن حبان (12/ 342/ 5532) و (12/ 350/ 5539 - إحسان). وأحمد (5/ 385 و 387 و 397 و 399 و 407). وابن أبي شيبة (10/ 347). وابن السني (8 و 707). والطبراني في الدعاء (259 و 260 و 281 و 283 و 284). وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص (179). والبيهقي في الشعب (4/ 94/ 4385) و (4/ 174/ 4708). وفي الدعوات (23). وفي الآدب (989). والبغوي في شرح السنة (8/ 98 - 99/ 1311 و 1312).
2 -
وأما حديث أبي ذر: فأخرجه البخاري (6325 و 7395). والنسائي في عمل اليوم والليل (750 و 860). وأحمد (5/ 154). والبيهقي في الشعب (4/ 94/ 4386).
3 -
وأما حديث البراء فأخرجه مسلم (2711 - 4/ 2083). والنسائي في عمل اليوم والليلة (751 و 772). وأحمد (4/ 294 و 302). وابن أبي شيبه (10/ 248). والروياني في مسنده=