‌ دعاء التعزية - الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - جـ ١

(1)

ذكر ابن قدامة في المعنى (2/ 182). والنووي في الأذكار (232) وزاه «وافرغ الصبر على قلوبنا. ولا تفتنهما بعده، ولا تحرمها أجره «وبنحوه في منهاج الطالبين، انظر: مغنى المحتاج (2 ــ 24) وزاد: «وعظة واعتبارًا وشفيعًا»

وذكره الإمام العلامة عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز رحمه الله تعالى في الدروس المهمة لعامة الأمة (15)

(2)

متفق على صحته: أخرجه البخاري في الصحيح، 23 ك الجنائز، 32 ـ ب قول النبى صلى الله عليه وسلم «يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه» ، (1284).وفى 75 ـ ك المرضى.

9 ـ ب عيادة الصبيان، (5655). وفى 82 ـ ك القدر، 4 ـ ب كان أمر الله قدرًا مقدورًا، (6602)، مختصرًا، وفى. 83 ـ ك الإيمان والنذور، 9 ـ ب قول الله تبارك وتعالى واقسموا بالله جهدا أتمنهم، (6655)، وفى 97 ـ ك التوحيد 2. ب قول الله تبارك وتعالى قل ادعوا الله أو أدعو الرحمن. .. ، (7377)،،: فيه (وكل شيء عنده بأجل مسمى) و 25. ب ما جاء في قول الله تعالى: إن رحمت الله قريب من المحسنين، (7448) وفى الأدب المفرد (512). ومسلم في 11 ـ ك الجنائز، 6 ـ ب =

=البكاء على الميت، (923) (2/ 635) وفيه: «وكل شيء عنده باجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب). وأبو داود في 15 ــ ك الجنائز، 28 ــ ب في البكاء على الميت، (3125). والنسائي في 21 ــ ك الجنائز، 22 ــ ب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة، (1867)(4/ 21) وابن ماجه في 6 ــ ك الجنائز، 53 ــ ب ما جاء في البكاء على الميت، (1588)، وابن حبان (2/ 208/ 461) و (7/ 430/ 3158).وأحمد (5/ 204/ و 206 و 207).وعبد الرزاق (3/ 551 ــ 552

م 6670) وأبن أبى شيبة (3/ 392) مختصرًا و (8/ 341) مقتصرًا على أخره وهناد في الزهد (2/ 616 و 617/ 1324/ 1327) مختصرًا. والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 65 و 68 ـ 69). وفى الشغب (7/ 129/ 9737).وأبن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (1/ 305 ــ 308). وغيرهم.

- وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عوف: أخرجه البزار (3/ 224/ 1012 ـ البحر) والطبرانى في الكبير (1/ 135/ 284).والضياء في المختارة (3/ 135 / 936). وفيه من لم يعرف

* ومما جاء في التعزية أيضًا:

1 ـ قوله صلى الله عليه وسلم لأم سلمه عقب موت أبى سلمه: «اللهم اغفر لأبى سلمه، وارفع درجته في المهديين، واخلقه في عقبه في الغابرين. واغفر لنا وله يا رب العالمين، وأفسح له فبره، ونور له فيه «تقدم برقم (220)

2 ـ حديث بريده بن الحصيب قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعهد الأنصار ويعودهم ويسأل عنهم، فبلغه عن امرأة من الأنصاب مات ابنها وليس لها غيره، وأنها جزعت عليه جزعًا شديدًا، فاتاها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها بتقوى الله وبالصبر، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة رقوب لا ولد ولم يكن لي غيره، فقال صلى الله عليه وسلم «الرقوب الذي يبقى ولدها، ثم قال: «ما من امرى أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة، فقال عمر: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، واثنان؟ قال:(واثنان).

ــ أخرجه الحاكم (1/ 384) من طريق بشير بن الهاجر عن عبد الله بن بريده عن أبيه

ــ وقال «صحيح الإستاد ولم يخر جاء بذكر الرقوب»

ــ وقال الألباني في الجنائز (208)«بل هو على شرط مسلم، فإن رجاله كلهم رجال صحيحة لكن أحدهم فيه ضعف من قبل حفظه لكن لا ينزل حديثه هذا عن رتبة الحسن»

ــ قلت: إنما روى له مسلم (أعنى: لبشير بن مهاجر) ما توبع عليه (راجع الصحيح (1695) وما تفرد به بشير ــ خاصة عن عبد الله بن بريده ــ فإنه منكر، وقد أوره ابن عدى له كأمله (2/ 21) منا كبر كلها عن عبد الله بن بريده عن أبيه ثم قال (وقد روى مالا يتابع عليه، وهو ممن يكتسب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف،

ــ وبشير ــ وثقه ابن معين والمجلي وقال النسائي «ليس به بأس «وقال أحمد (منكر الحديث) قد أعثرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب. وقال أبو حاتم (يكتب حديثه، ولا يحتج به) وقال البخاري (يخالف في بعض حديثه) وقال ابن حبان في النفاث: (يخطئ كثيرًا) التهذيب (487) الميزان (1/ 329)].

=- وهو هنا قد تفرد بهذا الإسناد والسباق، وهذا الحديث قد رواء جماعة من الصحابة وفى الصحيح

من ذلك:

1 ـ عن أبى سعيد الخدرى: عند البخاري (101 و 102 و 1249 و 7310)، ومسلم (2633).

2 ـ عن أبى هريرة: عند البخاري (102 و 1250 و 1251 و 6606)، ومسلم (2632 و 2634 و 2635 و 2636)

3 ـ عن أنس: عند البخاري (1248 و 1381).

- وفى السنن الأربعة من ذلك: ماعدا ما في الصحيح:

1 -

عن عتبة بن عبد السلمي: عند ابن ماجه (1604).

2 -

عن عبد الله بن مسعود: عند الترمذي (1061).

3 -

عن أبى ذر: عند النسائي (4/ 24).

- (وفى الباب عن جماعة كبيرة من الصحابة:} انظر: مجمع الزوائد (3/ 5 ـ 11) {وقال الترمذي:

وفى الباب: عن عمر ومعاذ وكعب بن مالك وعتبة بن عبد وأم سليم وجابر وأنس وأبى ذر وابن مسعود وأبى ثعلبة الأشجعى وابن عباس وعقبة بن عامر وأبى سعيد وقرة بن إياس المزني

- وليس عند هؤلاء ذكر هذا القصة ولا الرقوب. والله أعلم.

3 -

حديث معاوية بن قرة عن أبيه: أن رجلًا أنى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال له: أتحبه؟ (فقال: احبك الله كما أحبه فمات ففقده، فسال عنه فقال: (ما يسرك أن لا تأتى بابًا من أبواب الجنة إلا وجدته عنده يسعى بفتح لك)

- ويأتي تخريجه برقم (659)، وهو حديث صحيح.

(1)

ذكره النووي في الأذكار (220) في تعزية المسلم للمسمم وقال في تعزية المسلم بالكافر يقول (أعظم الله أجرك وأحسن عزراك) وفى تعزية الكافر بالمسلم أحسن الله عزاءك. وغفر لمبتك، وفى تعزية الكافر بالكافر (اخلف الله عليك)

- وبشهد الأول: حديث أبى خالد الوالبى أن أنسى عزى رجلًا فقال: يرحمه الله ويأجرك)

- أخرجه ابن أبى شيبة (3/ 385).هكذا مرسلًا

- قال الحافظ} الفتوحات الربانية (4/ 143) {مرسل حسن الإسناد.

- وأخرج ابن أبى شيبة (3/ 386): عن ابن الزبير وعبد الله بن عمر أنهما كاتا يقولان في التعزية:

(أعقبك الله عنى المتقبر. صلوات منه ورحمة، وجعلك من المهتدين، وعقبك كما أعقب عباده الأنبياء والصالحين)

- قال الحافظ المقترحات (4/ 143)

- وحدث في السائل حمد لأبى داوه (923) احمد بن حنبل هزى مصاب فقال: عظم الله جرد، وتكلم مكارم مجرد ولم أحفظه قرن ورحم مهتم.