المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ دعاء لبس الثوب الجديد - الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - جـ ١

[سعيد بن وهف القحطاني - ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌مقدمة الطبعة الثالثة

- ‌الباب الأول: الأذكار من الكتاب والسنة

- ‌الفصل الأول: فضائل الذكر ومجالسة

- ‌المبحث الأول: فضائل الذكر من القرآن العظيم

- ‌المبحث الثاني: فضل الذكر من السنة النبوية

- ‌المبحث الثالث: فضل قراءة القرآن العظيم

- ‌المبحث الرابع: فضل قراءة القرآن فِي الصلاة

- ‌المبحث الخامس: فضل تعلم القرآن وتعليمه ومدارسته

- ‌المبحث السادس: فضل التهليل والتكبير والتحميد والتسبيح

- ‌المبحث السابع: كيف كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يسبح

- ‌المبحث الثامن: الترهيب من أن يجلس الإنسان مجلسًا

- ‌الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة

- ‌ أذكار الاستيقاظ من النوم

- ‌ فضل الذكر بَعْدَ الاستيقاظ من النوم

- ‌ دعاء لبس الثوب أَوْ العمامة أَوْ نحوهما

- ‌ دعاء لبس الثوب الجديد

- ‌ الدعاء لمن لبس ثوباً جديداً

- ‌ ما يقول إذا وضع ثوبه

- ‌ دعاء دخول الخلاء

- ‌ دعاء الخروج من الخلاء

- ‌ الذكر قبل الوضوء

- ‌ الذكر بَعْدَ الفراغ من الضوء

- ‌ الذكر عند الخروج من المنزل

- ‌ الذكر عند دخول المنزل

- ‌ فضل دعاء دخول المنزل

- ‌ دعاء الذهاب إِلَى مسجد

- ‌ دعاء دخول المسجد والخروج منه

- ‌ أذكار الأذان

- ‌ الدعاء علي من ينشد ضال فِي المسجد

- ‌ الدعاء على من يبيع فِي المسجد

- ‌ دعاء الاستفتاح

- ‌ دعاء الركوع

- ‌ دعاء الرفع من الركوع

- ‌ دعاء السجود

- ‌ دعاء الجلسة بَيْنَ السجدتين

- ‌ فضل السجود إِذَا مر القارئ بآية سجدة

- ‌ مَا يقول فِي دعاء سجود القرآن بالليل

- ‌ دعاء سجود التلاوة مطلقًا

- ‌ التشهد

- ‌ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التشهد

- ‌ الدعاء بَعْدَ التشهد الأخير وقبل السلام

- ‌ الأذكار والدعاء بَعْدَ السلام من الصلاة

- ‌ فضل الذكر بَعْدَ صلاة الفجر

- ‌ صلاة التوبة

- ‌ دعاء صلاة الاستخارة

- ‌ أذكار الصباح والمساء

- ‌ أذكار النوم

- ‌ الدعاء إِذَا تقلب ليلًا

- ‌ دعاء القلق والفزع من النوم ومن بلي بالوحشة وغير ذلك

- ‌ مَا يفعل من رَأَى الرؤيا أَوْ الحلم

- ‌ دعاء قنوت الوتر

- ‌ الذكر عقب السلام من الوتر

- ‌ دعاء الهم والحزن

- ‌ دعاء الكرب

- ‌ دعاء لقاء العدو وذي السلطان

- ‌ دعاء من خاف لَمْ السلطان

- ‌ الدعاء على العدو

- ‌ مَا يقول إِذَا خاف قومًا

- ‌ دعاء من أصابه شك فِي الإيمان [دعاء من بلي بالوسوسة]

- ‌ دعاء قضاء الدين

- ‌ دعاء من نزل بِهِ وسوسة فِي صلاته أَوْ قراءته

- ‌ عداوة الشيطان

- ‌ دعاء من استصعب عليه أمر

- ‌ مَا يقول ويفعل من أذنب ذنبا

- ‌ الدعاء الَّذِي يطرد الشيطان ووساوسه

- ‌ الدعاء حينما يقع مَا لَا يرضاه أَوْ غلب علي أمره

- ‌ تهنئة المولود لَهُ وجوابه

- ‌ مَا يعوذ بِهِ الأولاد وغيرهم

- ‌ الدعاء للمريض فِي عيادته

- ‌ فضل عيادة المريض

- ‌ دعاء المريض الَّذِي ينس من حياته

- ‌ تلقين المحتضر

- ‌ دعاء من أصيب بمصيبة

- ‌ الدعاء عند المريض والميت

- ‌ الدعاء عند إعماض الميت

- ‌ الدعاء للميت فِي الصلاة عليه

- ‌ الدعاء للفرط فِي الصلاة

- ‌ دعاء التعزية

الفصل: ‌ دعاء لبس الثوب الجديد

(1)

=روايات زبان عنه». [الثقات (4/ 321). المجروحين (1/ 347). الجرح والتعديل (4/ 203). تاريخ الثقات (634). الميزان (2/ 241). الديوان (1/ 364). المغني (1/ 454). تهذيب التهذيب (3/ 545). التقريب (420)].

- وأما عبد الرحيم بن ميمون فقد اختلف فيه: ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم:«يكتب حديثه ولا يحتج به «وقال النسائي: «أرجو أنه لا بأس به «وذكره ابن حبان في الثقات. [التهذيب (5/ 210). الميزان (2/ 607)] وقال الحافظ في التقريب: «صدوق» .

- وأما تصحيح الحاكم للحديث، فقد تعقبه الذهبي بقوله:«أبو محرم: ضعيف، وهو عبد الرحمن بن ميمون» .

- قلت: ولم أر هذا الحديث قد روي بهذا اللفظ من وجه آخر، وإنما روى معناه من حديث أبي سؤعيد وغيره في القول بعد الفراغ من الطعام والشراب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا من قوله، وليس فيه ذكر الثواب. وقد حسنه الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 120).

-[وقال العلامة الباني في صحيح أبي داود (2/ 502): «حسن دون زيادة: (وما تأخر في الموضعين»)]«المؤلف» .

- وانظر: الإرواء (1989) وصحيح الجامع (6086).

أخرجه أبو داود في ك اللباسؤ، 1 - ب ما يقول إذا لبس ثوبًا جديدًا، (4020 و 4021 و 4022) والترمذي في الجامع، 25 - ك اللباس، 29 - ب ما يقول إذا لبس ثوبًا جديدًا، (1767). وفي الشمائل (59). والنسائي في عمل اليوم والليلة (309). وابن حبان (1442 - موارد). والحاكم (4/ 192). وأحمد (3/ 30 و 50). وابن سعد في الطبقات (1/ 356). وابن أبي شيبة (10/ 403) وعبد بن حميد (882). وابن السني (14 و 270). والطبراني في الدعاء (398). وأبو الشيخ في أؤخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص (108 و 110). والبيهقي في الشعب (5/ 181)(6284).

- من طرقٍ عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد به مرفوعًا.

- واختلف فيه على الجريري:

1 -

فرواه عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس والقاسم بن مالك المزني ومحمد بن دينار ويزيد =

ص: 78