الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 -
فضل الذكر بَعْدَ الاستيقاظ من النوم
45 -
عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسٍ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ عَلَى مَكَانِ كُلِّ عُقْدِةٍ: عَلَيْكَ ليْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ. فَإِنِ اسْتَيْقظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِطيًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَاّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفَسِ كَسْلَانَ»
(1)
.
3 -
دعاء لبس الثوب أَوْ العمامة أَوْ نحوهما
46 -
عَنْ معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ
(1)
متفق على صحته: أخرجه البخاري في 19 - ك التهجد، 12 - ب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل، (1142). وفي 59 - ك بدء الخلق، 11 - ب صفة إبليس وجنوده، (3269). ومسلم في 6 - ك صلاة المسافرين، 28 - ب ما روى فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح، (776 - 1/ 538). وأبو عوانة (2/ 295 و 296). ومالك في الموطأ، 9 - قصر الصلاة في السفر، 25 - ب جامع الترعيب في الصلاة، (95). وأبو داود في ك الصلاة، 308 - ب قيام الليل، (1306). والنسائي في 20 - ك قيام الليل، 50 - ب الترغيب في قيام الليل، (1606 - 3/ 204). وابن ماجة في 5 - ك إقامة الصلاة، 174 - ب ما جاء في قيام الليل، (1329). وفيه «بحبل فيه ثلاث عقد «وآخره «فيصبح نشيطًا طيب النفس قد أصاب خيرًا، وإن لم يفعل أصبح كِسلًا خبيث النفس لم يصب خيرًا «وإسناده صحيح على شرط الشيخيخين. وابن خزيمة (2/ 174 و 175)(1131 و 1132). والطحاوي في المشكل (1/ 145). والبيهقي (2/ 501) و (3/ 15). وأحمد (2/ 243 و 253 و 497). والحمدي (960). وابن نصر في قيام الليل (مختصرة ص 103).
- وفي الباب:
- عن جابر بن عبد الله] أحمد (3/ 315). ابن خزيمة (1133)].
- وعقبة بن عامر] أحمد (4/ 159 و 201). والطبراني في الكبير (17/ 843)].
- وانظر مجمع الزوائد (1/ 224) و (2/ 262).