‌ فضل السجود إذا مر القارئ بآية سجدة - الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - جـ ١

=أنكروا عليه أحاديث- فلم يتابعه عليها أحد ممن رواه عن حبيب بن أبي ثابت ولا ممن رواه عن سعيد بن جبير، ولا أحد ممن رواه عن ابن عباس.

- ولذا قال الترمذي: «غريب «وتبعه ابن حجر في نتائج الأفكار (2/ 116) فقال: «غريب» .

- وقد ثبت الدعاء بهؤلاء الكلمات بدون هذا القيد- بين السجدتين- من حديث سعد بن أبي وقاص وابن أبي أوفي وطارق بن أشيم؛ انظر الحديثين (34) و (35).

- وحديث ابن عباس حسنه الألباني في صحيح أبي داود (850)، وصححه في صحيح الترمذي (284 و 285).

(1)

أخرجه مسلم في 1 - ك الإيمان، 35 - ب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة، (81 - 1/ 87). وابن ماجه في 5 - ك إقامة الصلاة، 70 - ب سجود القرآن، (1052). وأبو عوانة (2/ 206). وابن خزيمة (549). والبيهقي (2/ 12). وأحمد (2/ 443). وابن المبارك في الزهد (981). وأبو نعيم في الحلية (5/ 60). والبغوي في شرح السنة (3/ 147). وفي التفسير (2/ 227).

(2)

أخرجه الترمذي في ك الصلاة، 290 - ب ما يقول في سجود القرآن:(580). وفي 49 - ك الدعوات، 3 - ب ما يقول في سجود القرآن، (3425). والنسائي في 12 - ك التطبيق، 70 - نوع آخر، (1128 - 2/ 222) وابن خزيمة (564). والحاكم (1/ 220). وزاد في=