الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكر صاحب الكمال: أنه كوفى. وذكر المزى والذهبى، أنه مكى، فلعله سكن البلدين، ويؤيد ذلك ابن حبان، قال فى ترجمته: ساكن مكة، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. انتهى. وهو مذكور فى كتابه الثقات.
وقال علىّ بن المدينى: رجل من أهل مكة معروف. انتهى. وهذا يؤيد ما ذكره المزى والذهبى، والله أعلم.
وليس له عند من روى له من أصحاب الكتب الستة، إلا حديث واحد، فى مخاصمة قريش للنبى صلى الله عليه وسلم فى «القدر» .
1218 ـ زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراسانى، أبو عبد الرحمن:
نزيل مكة، روى عن: الزهرى وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وأبى الزناد، وحميد الطويل، وقزعة المكى، وغيرهم. روى عنه: ابن جريج، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وهمام بن يحيى.
ـ والثانى فى كتاب التفسير، حديث رقم (3212) من طريق: أبو كريب وأبو بكر بندار قالا: حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن أبى هريرة قال: جاء مشركو قريش يخاصمون النبى صلى الله عليه وسلم فى القدر فنزلت: (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(3)
أخرج له ابن ماجة فى سننه حديث واحد، فى المقدمة، حديث رقم (80) من طريق: أبو بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد قالا: حدثنا وكيع حدثنا سفيان الثورى عن زياد بن إسماعيل المخزومى عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبى هريرة قال: جاء مشركو قريش يخاصمون النبى صلى الله عليه وسلم فى القدر فنزلت هذه الآية: (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ).
1218 ـ انظر ترجمته فى: (تاريخ يحيى برواية الدورى 2/ 178، تاريخ الدارمى الترجمة 25، 339، سؤالات محمد بن عثمان بن أبى شيبة لابن المدينى، الترجمة 152، علل أحمد 1/ 32، 130، 205، 270، تاريخ البخارى الكبير الترجمة 1207، المعرفة والتاريخ 1/ 435، 643، 647، 2/ 138، 200، 305، 697، 701، تاريخ أبى زرعة الدمشقى 436، الكنى للدولابى 2/ 65، الجرح والتعديل الترجمة 2408، مشاهير علماء الأمصار الترجمة 1150، ثقات ابن شاهين الترجمة 392، الجمع لابن القيسرانى 1/ 146، تهذيب الأسماء واللغات 1/ 198، تاريخ الإسلام 6/ 66، تذكرة الحفاظ، 1/ 198، سير أعلام النبلاء 6/ 323، الكاشف 1/ 331، شرح علل الترمذى 343، تهذيب ابن حجر 3/ 369، خلاصة الخزرجى الترجمة 2203، تهذيب الكمال 2048).