الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجحدرى، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم. روى له الترمذى.
ذكره صاحب الكمال فى الأسماء، وذكره الذهبى فى الكنى، وبسط ترجمته أكثر.
1646 ـ عبد الله بن منصور بن محمد بن أحمد بن الحسن بن يوسف، الخليفة المستعصم بن المستنصر الظاهر بن الناصر العباسى:
ولى الخلافة بعد أبيه خمسة عشر عاما، وأشهرا، حتى مات فى الحرم سنة ست وخمسين وستمائة، شهيدا مقتولا على أيدى التتر، هولاكو وأصحابه ببغداد، وهو خاتم الخلفاء بها.
ومن المآثر المنسوبة إليه بمكة: عمارة بعض الجانب الشمالى من المسجد الحرام، ومسجد الراية بأعلى مكة.
1647 ـ عبد الله بن موسى بن عمر بن موسى بن يومن الزواوى، أبو محمد المقرئ:
نزيل مكة، سمع بالقاهرة من الحافظين: تقى الدين بن دقيق العيد (1)، وتقى الدين عبيد بن محمد الإسعردى، ومن مؤنسة خاتون بنت العادل أبى بكر بن أيوب: الأحاديث السباعيات والثمانيات، تخريج ابن الظاهرى لها.
وسمع بمكة من المفتى عماد الدين عبد الرحمن بن محمد الطبرى: صحيح مسلم، ومن الأمين محمد بن القطب القسطلانى: الموطأ، برواية يحيى بن يحيى، وعلى التوزرى: جامع
1646 ـ انظر ترجمته فى: (صلة التكملة للحسينى 2/ 34، 35، مختصر التاريخ لابن الكازرونى 266، 280، خلاصة الذهب المسبوك 289، 291، تاريخ الإسلام 20/ 155، 156، دول الإسلام 2/ 121، العبر 230 ـ 231، فوات الوفيات 2/ 230 ـ 235، البداية والنهاية 13/ 204، العسجد المسبوك 630، تاريخ ابن خلدون 3/ 536، النجوم الزاهرة 7/ 63، تاريخ الخلفاء للسيوطى 464 ـ 477، شذرات الذهب 5/ 270 ـ 272، سير أعلام النبلاء 23/ 174).
(1)
محمد بن على بن وهب بن مطيع، أبو الفتح، تقى الدين القشيرى، والمعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد: قاض، من أكابر العلماء بالأصول، مجتهد، أصل أبيه من منفلوط (بمصر) انتقل إلى قوص، وولد له ابنه فى ينبع فنشأ بقوص، وتعلم بدمشق والإسكندرية ثم بالقاهرة. وولى قضاء الديار المصرية سنة 695 هـ، فاستمر إلى أن توفى بالقاهرة. له تصانيف منها «إحكام الأحكام» فى الحديث. انظر ترجمته فى:(الدرر الكامنة 4/ 91، مفتاح السعادة 2/ 219، فوات الوفيات 2/ 244، شذرات الذهب 6/ 5، إحكام 1/ 14، خطط مبارك 14/ 135، الأعلام 6/ 283).