‌المطلب الثاني ما لا يصح إيلاؤه - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٤

1 -

أن الإيلاء من العاجز عن الوطء يمين على ترك مستحيل فلم تنعقد كاليمين على عدم قلب الحجر ذهبا.

2 -

أن الإيلاء هو ما يمنع من الوطء ويمين العاجز عن الوطء لم تمنعه؛ لأن المنع موجود قبلها.

3 -

أن الإيلاء هو ما تتضرر به المرأة وإيلاء العاجز لم تتضرر به؛ لأن الضرر بالعجز وليس باليمين.

‌

‌المطلب الثاني ما لا يصح إيلاؤه

وفيه خمس مسائل هي:

1 -

غير الزوج.

2 -

فاقد العقل.

3 -

الصبي.

4 -

العاجز عن الوطء.

5 -

مسلوب الإرادة.

المسألة الأولى: غير الزوج:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيانه.

2 -

توجيه عدم صحة الإيلاء منه.

الفرع الأول: بيان المراد بغير الزوج:

المراد بغير الزوج من يأتي بيانهم:

1 -

الأجنبي وهو من لا عقد له ولا شبهة عقد.

2 -

السيد، فإيلاؤه من أمته غير صحيح.

3 -

فاسد العقد، وهو من تزوج بعقد فاسد فإيلاؤه غير صحيح.

4 -

باطل العقد، وهو من تزوج بعقد باطل فإيلاؤه غير صحيح.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه عدم صحة الإيلاء من غير الزوج قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} (1).

ووجه الاستدلال بالآية: أنها خصت الإيلاء بمن تضاف إليهم النساء بقوله: {نِسَائِهِمْ} وهم الأزواج ، والمذكورون ليسوا أزواجا فلا يصح الإيلاء منهم.

المسألة الثانية: فاقد العقل:

وفيها فرعان هما:

1 -

أمثلته.

2 -

توجيه عدم صحة الإيلاء منه.

الفرع الأولى: أمثلة فاقد العقل:

من أمثلة فاقد العقل ما يأتي:

1 -

المجنون.

2 -

المغمى عليه.

3 -

السكران.

4 -

الخدر.

5 -

النائم.

6 -

المعتوه، وهو من دون المجنون.

الفرع الثاني: توجيه عدم صحة الإيلاء منهم:

وجه عدم صحة الإيلاء ممن تقدم ذكرهم ما يأتي:

1 -

حديث: (رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يبلغ)(2).

2 -

أنهم لا يدركون ما يقولون فلا يؤاخذون به.

المسألة الثالثة: إيلاء الصبي:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان المراد بالصبي.

2 -

حكم إيلائه.

الفرع الأول: بيان الراد بالصبي:

الصبي هو من دون التمييز.

الفرع الثاني: حكم إيلائه:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان الحكم:

إيلاء الصبي لايصح.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه عدم صحة إيلاء الصبي ما تقدم في توجيه عدم صحة إيلاء فاقد العقل.

المسألة الرابعة: إيلاء العاجز عن الوطء:

وقد تقدم ذلك في إيلاء المريض.

المسألة الخامسة: إيلاء مسلوب الإرادة:

وفيها فرعان هما:

1 -

أمثلته

2 -

حكم إيلائه.

الفرع الأولى: الأمثلة:

من أمثلة مسلوب الإرادة ما يأتي:

1 -

المكره فإذا أكره على الإيلاء لم ينعقد ولم يرتب أثرا.

2 -

الغضبان غضبا يسلب إرادته وتفكيره كما تقدم.