‌المطلب الثاني ابتداء مدة الإيلاء - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٤

‌

‌المبحث السادس مدة الإيلاء

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: فإذا مضى أربعة أشهر من يمينه ولوقنا فإن وطئ ولو بتغيب حشفة فقد فاء وإلا أمر بالطلاق.

الكلام في هذا المبحث في أربعة مطالب هي:

1 -

مقدار المدة.

2 -

ابتداؤها.

3 -

الاختلاف في انقضائها.

4 -

ما يعامل به المولي بعده.

‌

‌المطلب الأول مقدار المدة

وفيها مسألتان هما:

1 -

بيان المقدار.

2 -

الدليل.

المسألة الأولى: بيان المقدار:

مقدار مدة الإيلاء أربعة أشهر.

المسألة الثانية: الدليل:

الدليل على تحديد مدة الإيلاء بأربعة أشهر قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} (1).

‌

‌المطلب الثاني ابتداء مدة الإيلاء

وفيه مسألتان هما:

1 -

بيان الابتداء.

2 -

الدليل.

المسألة الأولى: بيان الابتداء:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان الابتداء.

2 -

المثال.

الفرع الأول: بيان الابتداء:

ابتداء مدة الإيلاء من الإيلاء وهو الحلف على ترك الوطء وليس من مطالبة الزوجة.

الفرع الثاني: المثال:

من أمثلة ذلك ما يأتي:

1 -

لو كان الإيلاء في اليوم الأولى من شهر محرم كان ابتداء المدة من ذلك اليوم فتنتهي في الثلاثين من شهر ربيع الثاني.

2 -

لو كان الإيلاء في الخامس عشر من شهر محرم كان ابتداء المدة منه فتنتهي في الخامس عشر من شهر جمادى الأولى.

المسألة الثانية: الدليل:

الدليل على ابتداء المدة من الإيلاء قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} (1).

ووجه الاستدلال بالآية: أن الإيلاء يحصل من حين الحلف، وإذا حصل الإيلاء بدأت المدة المضروبة له.