‌ ‌العرجى (1) لقّب هذا اللقب لضيعة له قرب الطائف تسمى العرج - تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف - جـ ٢

‌

‌العرجى

(1)

لقّب هذا اللقب لضيعة له قرب الطائف تسمى العرج كان ينزل بها، وهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان، من أهل مكة. ويقول الرواة إنه كان أشقر جميل الوجه، وإنه شهر بالغزل ونحا فيه نحو عمر بن أبى ربيعة وتشبّه به فأجاد.

وهو يختلف عنه من وجوه كثيرة، إذ لم تكن له نباهته فى أهله، وكان مشغوفا باللهو والصيد، وكانت فيه فتوة وفروسية، حتى عدّ فى الفرسان، ومن ثمّ اجتذبته حروب مسلمة بن عبد الملك بأرض الروم، فأبلى فيها بلاء حسنا، إذ كان من أفرس الناس وأرماهم وأبراهم لسهم. وهو لا يختلف فى ذلك عن عمر فحسب، بل هو يختلف معه أيضا فى أنه كان يسرف فى فتوته، حتى ليخرج إلى شئ من الإباحية، على شاكلة قوله:

قالت رضيت ولكن جئت فى قمر

…

هلاّ تلبّثت حتى تدخل الظّلم

وقوله:

باتا بأنعم ليلة حتى بدا

…

صبح تلوّح كالأغرّ الأشقر

فتلازما عند الفراق صبابة

…

أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر (2)

وهو لا يقف بمثل هذه المعانى عند نفسه، بل يرمى بها حتى الحواج الناسكات، يقول فى إحداهن وقد سفرت عن وجه جميل:

أماطت كساء الخزّ عن حرّ وجهها

…

وأدنت على الخدّين بردا مهلهلا

من اللاء لم يحججن يبغين حسبة

…

ولكن ليقتلن البرئ المغفّلا

ونجده يختلف إلى دار جميلة فى المدينة، ويبدو منه ما يجعلها تقسم أن لا تدخله منزلها لكثرة عبثه وسفهه، ويشفع له الأحوص عندها، فتستقبله وتغنيه فى قوله:

ألا قاتل الله الهوى كيف أخلقا

…

فلم تلفه إلا مشوبا ممذّقا (1)

وما من حبيب يستزير حبيبه

…

يعاتبه فى الودّ إلا تفرّقا

لقد سنّ هذا الحبّ من كان قبلنا

…

وقاد الصّبا المرء الكريم فأعنقا (2)

وكان يمضى فى التغنى بهذا الغزل لا يخجل ولا يستحيى من الجموح فيه، إذ كان جريئا، بل كان عنيفا، وهو عنف نراه فى تتبعه للنساء المتزوجات يتغزل بهن، كما نراه فى ظلمه لمولى لأبيه قتله وسلط عبيده على امرأته، وأيضا فإننا نرى هذا العنف فى هجائه لمحمد بن هشام المخزومى، إذ أخذ يتغزل بزوجه جبرة المخزومية وأمه جيداء بنت عفيف ليفضحه بمثل قوله:

عوجى علىّ فسلّمى جبر

…

فيم الصّدود وأنتم سفر

وقوله:

عوجى علينا ربّة الهودج

…

إنك إن لا تفعلى تحرجى

أيسر ما نال محبّ لدى

…

بين حبيب قوله عرّج

نقض إليكم حاجة أو نقل

…

هل لى مما بى من مخرج

فلما ولى محمد إمارة مكة لهشام بن عبد الملك أقامه على البلس وحبسه، وظل فى سجنه تسع سنوات إلى أن مات، وله أشعار كثيرة يأسى فيها على ما صار إليه من عذاب السجن، يقول فيها بيته المشهور:

أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا

…

ليوم كريهة وسداد ثغر (3)

ومما يستجاد له قوله:

ارجع إلى خلقك المعروف ديدنه

…

إن التخلّق يأتى دونه الخلق

ويقال إن الوليد بن يزيد اقتصّ للعرجى من محمد بن هشام المخزومى حين صارت الخلافة إليه، إذ لم يرع حرمة قرشيته ونسبه فى بنى أمية.