‌ ‌{المنتقم} المعنى في اللغة: نقم: يقال نَقَمت عليه أَنْقِم: أنكرت عليه فعله، - إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته - جـ ١

‌

‌{المنتقم}

المعنى في اللغة:

نقم: يقال نَقَمت عليه أَنْقِم: أنكرت عليه فعله، والنقمة من العذاب والانتقام، كأنه أنكر عليه فعاقبه (1).

والنقمة: المكافأة بالعقوبة، ونَقَمتْ: بالغت في كراهة الشيء، ويقال: نقم إذا بلغت به الكراهة حد السخط (2) فمن كره أمراً مع السخط منه له فهو منتقم (3).

المعنى في الشرع:

المنتقم: هو الذي يبالغ في العقوبة لمن يشاء كما في قوله تعالى:

{فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55)} [الزخرف: 55](4).

وهو الذي ينتصر من أعدائه، ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم وقد يكون بمعنى المهلك لهم (5). وقد ذكر ابن تيمية أن اسم المنتقم ليس من أسماء الله الحسنى الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما جاء في القرآن مقيداً كقوله تعالى:

{إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22)} [السجدة: 22]، وقوله:

{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4)} [آل عمران: 4].

فليس من أسماء الله الحسنى اسم يتضمن الشر، وإنما يذكر الشر في مفعولاته كقوله:

{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ

الْأَلِيمُ (50)} [الحجر: 49، 50]،

وقوله:

{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14)} [البروج: 12 - 14]

فبيّن سبحانه أن بطشه شديد، وأنه هو الغفور والودود (1).

قال ابن القيم (2):

وحديث إفراد اسم منتقم فمو

…

قوف كما قد قال ذو العرفان

ما جاء في القرآن غير مقيد

…

بالمجرمين وجاء بذو نوعان

وروده في القرآن:

لم يرد بلفظ الاسم مفرداً وجاء بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع منها قوله تعالى:

{إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22)} [السجدة: 22].

وجاء بلفظ ذو انتقام في أربعة مواضع منها قوله تعالى:

{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4)} [آل عمران: 4]، [المائدة: 95].