‌ ‌{المذل، المعز} المعنى في اللغة: تقدم الكلام على العزة (1). والذل: الخضوع والاستكانة - إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته - جـ ١

‌

‌{المذل، المعز}

المعنى في اللغة:

تقدم الكلام على العزة (1).

والذل: الخضوع والاستكانة واللين، وهو ضد العز، والذِّل ـ بكسر الذال ـ خلاف الصعوبة. وجاء الذل بمعنى الرفق والرحمة في قوله تعالى:{أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين} [المائدة: 54](2).

المعنى في الشرع:

المعز هو الميسر أسباب المنعة، والمذل هو المعرض للهوان والضعة (3).

المذل: هو الذي يُلحق الذل بمن شاء من عباده، وينفي عنه أنواع العزجميعها (4).

فهو يذل طغاة خلقه وعتاتهم، ومن إذلالهم استصغارهم وفرض الجزية عليهم، وهو سبحانه المعز يعز من شاء من أوليائه فإما أن يبسط حالهم ويعلي شأنهم، وقد يمتحنهم في الدنيا ويثيبهم على الصبر عليه، وقد يبسط الرزق لأعدائه ويعلي أمرهم في الدنيا ولهم في الأخرة العقاب الأليم (5)، فالمطيع لله عزيز وإن كان فقيراً ليس له أعوان، والعاصي وإن ظهر بمظهر العز فقلبه حشوه الذل وإن لم يشعر به؛ لانغماسه في الشهوات (6)).

وقد أعز الله كتابه في قوله:

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)} [فصلت: 42]

أعزه؛ لأنه كلامه، وحفظه من الباطل (1).

قال ابن القيم (1):

وهو المعز لأهل طاعته وذا

…

عز حقيقي بلا بطلان.

وهو المذل لمن يشاء بذلة الـ

…

دارين ذل شقا وذل هوان.

ورودهما في القرآن:

لم يردا بلفظ الاسم وجاءا بلفظ الفعل في قوله تعالى:

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)} [آل عمران: 26].