‌ذكر النوع السابع والثلاثين من علوم الحديث - توجيه النظر إلى أصول الأثر - جـ ١

أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا النَّضر بن عبد الْوَهَّاب روى عَنْهُمَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُحَمّد أَبُو الْعَبَّاس السراج مُحدث بلدنا وَقد حدث عَن أَخَوَيْهِ وحدثا عَنهُ

‌

‌ذكر النَّوْع السَّابِع وَالثَّلَاثِينَ من عُلُوم الحَدِيث

هَذَا النَّوْع من هَذِه الْعُلُوم معرفَة جمَاعَة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ لَيْسَ لكل وَاحِد مِنْهُم إِلَّا راو وَاحِد دُكَيْن بن سعيد الْمُزنِيّ صَحَابِيّ لم يرو عَنهُ غير قيس بن أبي حَازِم

وَكَذَلِكَ الصنابح بن الأعسر ومرداس بن مَالك الْأَسْلَمِيّ وَأَبُو سهم وَأَبُو حَازِم وَالِد قيس كلهم صحابيون لَا نعلم لَهُم رَاوِيا غير قيس بن أبي حَازِم

حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله السَّعْدِيّ قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت الْحسن يحدث عَن صعصعة عَم الفرزدق أَنه قدم على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْهِ {فَمن يعْمل مِثْقَال ذرة خيرا يره وَمن يعْمل مِثْقَال ذرة شرا يره} فَقَالَ يَا رَسُول الله حسبي لَا أُبَالِي أَن لَا أسمع من الْقُرْآن غير هَذَا

وَكَذَلِكَ عَمْرو بن تغلب وَسعد مولى أبي بكر الصّديق وأحمر كلهم صحابيون لم يرو عَنْهُم غير الْحسن

فَهَذَا مِثَال لجَماعَة من الصَّحَابَة لَيْسَ لَهُم إِلَّا راو وَاحِد

وَفِي الصَّحَابَة جمَاعَة لم يرو عَنْهُم إِلَّا أَوْلَادهم

مِنْهُم الْمسيب بن حزن الْقرشِي لم يرو عه غير سعيد

وَمَالك بن نَضْلَة الْجُشَمِي لم يرو عَنهُ غير ابْنه عَوْف أبي الْأَحْوَص

وَسعد بن تَمِيم السكونِي لم يرو عَنهُ إِلَّا ابْنه بِلَال بن سعد وَفِيهِمْ كَثْرَة فَجعلت مَا ذكرته مِثَالا لمن لم أذكرهُ

وَفِي التَّابِعين جمَاعَة لَيْسَ لَهُم إِلَّا الرَّاوِي الْوَاحِد

حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ حَدثنَا أبي عَن صَالح عَن ابْن شهَاب قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي سُفْيَان بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ أَن يُوسُف بن الحكم أَبَا الْحجَّاج أخبرهُ أَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من يرد هوان قُرَيْش أهانه الله

قَالَ أَبُو عبد الله لَا نعلم لمُحَمد بن أبي سُفْيَان وَعمر بن أبي سُفْيَان بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ رَاوِيا غير الزُّهْرِيّ

وَكَذَلِكَ تفرد الزُّهْرِيّ عَن نَيف وَعشْرين رجلا من التَّابِعين لم يرو عَنْهُم غَيره وَذكرهمْ فِي هَذَا الْموضع يكثر

وَكَذَلِكَ عَمْرو بن دِينَار قد تفرد بالرواية عَن جمَاعَة من التَّابِعين