‌الكفن أو ثمنه يكون من مال الميت، ولو لم يخلف غيره - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ٩

‌

‌وجوب تكفين الميت

وبعد الفراغ من غسل الميت، يجب تكفينه، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك في حديث المحرم الذي وقصته الناقة: «

…

وكفنوه

…

».

أحكام الجنائز [76].

‌

‌الكفن أو ثمنه يكون من مال الميت، ولو لم يخلِّف غيره

- والكفن أو ثمنه من مال الميت، ولو لم يخلف غيره لحديث خباب بن الأرت قال:«هاجر نا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله، نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، فلم يوجد له شئ، «وفي رواية: ولم يترك» إلا نَمِرة، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ضعوها مما يلي رأسه «وفي رواية» : غطوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه الإذخر (1)، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها، أي: يجتنيها».

أحكام الجنائز [76].

‌

‌ينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا يستر جميع بدن الميت

وينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا يستر جميع بدنه لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه.

«أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذ كر رجلا من أصحابه قُبض فكُفِّن في كفن غير طائل، وقُبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه إن