الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مسند عامر بن ربيعة رضي الله عنه
-)
388/ 1 - " أن رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى نَعْلٍ، فَأَجَازَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ".
ش (1).
388/ 2 - "رَأيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ النَّوافِلَ فِى كُل جِهَةٍ".
عب (2).
388/ 3 - "أنَّ امْرأَةً مِنْ بَنِى فَزَارَةَ تَزَوجَتْ رَجُلًا عَلى نَعْلَيْنِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: فَقالَ لَهَا: أرَضِيتِ لِنَفْسِكِ نَعْلَيْنِ؟ قَالَتْ: إِنِّى رَأَيْتُ ذَلِكَ، قَالَ: وَأنا أرَى ذَلكَ".
كر (3).
(1) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (النكاح) باب: ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك، ج 4 ص 187؛ إلَّا أنَّه قال:"على نعلين"، مكان "على نعل".
(2)
الحديث في مصنف عبد الرَّزاق كتاب (الصَّلاة) باب: صلاة التطوع على الدابة، ج 2 ص 575 رقم 4517، بلفظه.
وأخرجه البُخاري في صححيه كتاب (الصَّلاة) باب: صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به 2/ 55 مع اختلاف يسير، عن عامر بن ربيعة.
ومسلم في صحيحه كتاب (صلاة المسافرين وقصرها) باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السَّفر حيث توجهت 1/ 488 رقم 40/ 701، بنحوه.
(3)
الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، ج 7 ص 127 في ترجمة (عاصم بن عبيد الله) بلفظه.
وأخرجه التِّرمذيُّ في جامعه الصَّحيح كتاب (النكاح) باب: ما جاء في مهور النساء 5/ 290 رقم 1120، مع اختلاف يسير.
وقال التِّرمذيُّ: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح.
388/ 4 - "أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ منْ بَنِى فَزَارَةَ بِامْرأة فَقَالَ: إِنِّى تَزَوَّجْتُهَا بِنَعْلَيْنِ، فَقالَ لَهَا: أَرَضِيتِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَلَو لَم يُعْطِنِى لَرَضِيتُ، قال: شَأنُكَ وَشَأنُهَا".
كر (1).
388/ 5 - "عَنْ عَامر بنْ رَبيعَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِم".
ابن النجار (2).
(1) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، جز 7 ص 127 في ترجمة عاصم بن عبيد الله، بلفظه. وانظر الحديث السابق.
(2)
الحديث في مصنف عبد الرَّزاق كتاب (الصيام) باب: الحقنة في رمضان، ج 4 ص 199 رقم 7479 عن عامر بن ربيعة، وزاد:"ما لا أحصى".
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الصوم) باب: السواك للصائم 2/ 768، 769 رقم 2364 من طريق سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عامر بن ربيعة، بلفظه، وزاد مسدد:"قالا أعد ولا أحصى".
وأخرجه التِّرمذيُّ في جامعه الصَّحيح (أبواب الصوم) باب: ما جاء في السواك للصائم 2/ 114 رقم 721 مع اختلاف يسير.
وقال الترمذى: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم: لا يرون بالسواك للصائم بأسًا، إلَّا أن بعض أهل العلم كرهوا السواك للصائِم بالعود الرطب، وكرهوا له السواك آخر النهار
…
إلخ