الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مُسْنَدُ حُوَيْطِب بن عبد العُزَّى بن أبى قيْسٍ القُرَشِىّ العَامِريّ)
304/ 1 - " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ (*) أَبِى سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ أَبيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَدِمْتُ مِنْ عُمْرَتِى فَقَالَ لِى أَهْلِى: أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بِالمَوْتِ؟ فَأَتَيْتُهُ فِى ثِيَابِ سَفَرِى فأجده لِمَا بِهِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، وَعيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ الله! كُنْتَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ، وَثَانِىَ اثْنَيْنِ فِى الغَارِ، وَصَدَقَتْ هِجْرَتُكَ، وَحَسُنَتْ نُصْرَتُكَ، وَوُلِّيتَ المُسْلِمِينَ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ، وَاسْتَعْمَلْتَ خَيْرَهُمْ، قَالَ: وَحَسَنٌ مَا فَعَلْتُ؟ نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّا لِلَّهِ، واللهُ أَشْكَرُ لَهُ وأَعْلَمُ وَلَا يَمْنَعُنِى ذَلِكَ مِنْ أَنْ أَسْتَغَفِرَ الله، فَمَا خَرَجْتُ حَتَّى مَاتَ".
كر (1).
304/ 2 - "أبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو بَحْرٍ مُحمدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ، ثَنَا إسْمَاعِيلُ بنُ إسْحَاقَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِى حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى أَنَّ رُفْقَةً أَقْبَلَتْ مِنْ مُضَر فِيهَا جَرَسٌ، فَأَمَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: أَنْ يُقَطِّعُوهُ، فَمِنْ ثَمَّ كُرِهَ الجَرَسُ، وَقَالَ: إِنَّ المَلَائِكَةَ لَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ".
(*) كذا بالأصل، وفى كل المراجع: عبد الرحمن أبو سفيان بن حويطب. فليراجع.
(1)
قال كر: هذا الحديث شبيه بالمسند، قال: وإنما أخرجتُه لأنّى لا أعلم له حديثا مسندًا سمعه من النبى صلى الله عليه وسلم وقال ابن معين: لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبى صلى الله عليه وسلم شيئًا.
تهذيب ابن عساكر، ج 5 ص 18 بلفظه، وعزاه لحوشب بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد وَدّ بن نصر بن مالك القرشى العامرى، له صحبة، أسلم عام الفتح. وفى نسب قريش لمصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيرى: ليس لعبد العزى ولد اسمه حوشب، وصوب اسمه في ابن عساكر مع أن ابن حجر في الإصابة، ج 3 ص 43 ترجمة 1396 قال:(حوشب تابعى: أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة) وفى تهذيب التهذيب له ج 3 ص 66 ترجمة 126 قال: حويطب بن عبد العزى بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤى العامرى أبو محمد، ويقال أبو الأصبغ، مكى من مسلمة الفتح، وقال: روى عن عبد الله السعدى، وعنه السائب بن زيد وابنه أبو سفيان بن حويطب وعبد الله بن بريدة وغيرهم، وهو موافق لابن عبد البر في الاستيعاب (ترجمة حويطب 557) ولم يذكر ابن عبد البر أن لحويطب ابنا اسمه عبد الرحمن أبو سفيان المذكور في الأصل.
(1)
.
304/ 3 - "عَنْ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا بِفِنَاءِ الكَعْبةِ فِى الجَاهِليَّةِ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ تَعُوذُ بِهِ مِنْ زَوْجِهَا، فَجَاءَ زَوْجُهَا، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَيَبِسَتْ يَدُهُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِى الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّه لأَشَلُّ".
أبو نعيم (2).
(1) أخرجه أسد الغابة، ج 2 ص 150 ترجمة رقم 1491 الحديث بلفظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى، ج 5 ص 174، 175 - باب:(ما جاء في الجرس) بلفظه روايات متعددة. وقال الهيثمى: رواه البزار، والطبرانى، ورجال البزار رجال الصحيح، وقال في رواية أخرى نحوه: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح. وفى الرواية الثالثة قال: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه جابر الجعفى وهو ضعيف، وفيه توثيق لين، وبقية رجاله رجال الصحيح، وفى رواية أخرى عن أنس نحوه، وقال فيها الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه يوسف بن ميمون وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وبقية، رجاله رجال الصحيح.
وفى رواية عن أنس نحوه قال فيها الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط ورجاله ثقات، وفى رواية عن أبى هريرة نحوه قال فيها: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه جرير بن المسلم ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. والطبرانى في الكبير، ج 4 ص 262، ترجمة 404 رقم 4189 نحوه، و 4190 بلفظه.
(2)
أخرجه مجمع الزوائد للهيثمى ج 2 ص 292، باب:(في حرمتها أى الكعبة) بلفظ: وعن حويطب بن عبد العزى قال: كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية، فأتت امرأة البيت تعوذ به من زوجها، فمد يده إليها فيبست، فلقد رأيته في الإسلام وإنه لأشلُّ. وقال: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس.
(مُسْنَدُ حِبّانَ بن أبْحَر الكِنَانِىّ)
305/ 1 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَبَلِ بْنِ حِبَّانَ بنِ أَبْحر، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ حِبَّانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ فِيهَا لَحْمُ مَيْتَةٍ، وَأُنْزِلَ تَحْرِيمُ المَيْتَةِ وَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ".
أبو نعيم (1).
(1) أورده أسد الغابة، ج 2 ص 76 ترجمة 1311 (حبان بن أبحر الكنانى) له صحبة، وشهد مع على صفين، روى حديثه عبد الله بن جبلة بن الأبحر عن أبيه عن جده حبان قال:" كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها ميتة، فأنزل تحريم الميتة فأكفئت القدور".