الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مُسْنَد عَبد الله بن السَّائب رضي الله عنه
-)
414/ 1 - " سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ: رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".
ش، د، ن (1).
414/ 2 - "صَلَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَجَعَلَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ".
عب، د، ن (2).
414/ 3 - "صَلَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ "الْمُؤْمِنُونَ" حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ عِيسَى أَخَذَتْ النَّبِىُّ سِعْلَةٌ فحدق (*) فَرَكَعَ".
عب، م، د، ن.
(1) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة، ج 4 ص 108 كتاب (الحج) باب: ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام، بلفظه عن عبد الله بن السائب.
وفى سنن أبى داود ج 2 ص 448 رقم 1892، طبعة دار الحديث حمص في كتاب (مناسك الحج) باب: الدعاء في الطواف، عن عبد الله بن السائب.
(2)
أخرجه مصنف عبد الرزاق، ج 1 ص 389 رقم 1518 كتاب (الصلاة) باب: موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا بلفظه، وفى سنن أبى داود، ج 1 ص 175 رقم 648، ط دار إحياء التراث العربى - بيروت كتاب (الصلاة) باب: الصلاة في النعل.
وفى سنن النسائى، ج 1 ص 58 كتاب (الصلاة) باب: أين يضع الإمام نعليه إذا صلى بالناس، عن عبد الله بن السائب بلفظه.
(*) أخرجه مصنف عبد الرزاق، ج 2 ص 112 رقم 2707 كتاب (الصلاة) باب: القراءة في صلاة الصبح، عن عبد الله بن المسيب بلفظه.
وفى صحيح مسلم، ج 1 ص 336 رقم 163/ 455 كتاب (الصلاة)، باب: القراءة في صلاة الصبح، بلفظه، وفيه (فركع) بدل (فحذف) عن عبد الله بن السائب.
وفى سنن أبى داود، ج 1 ص 426 كتاب (الصلاة) باب: الصلاة في النعل، بلفظه مع تغيير لفظ (فحدق) بالقاف إلى (فحذف) بالفاء.
4/ 414 - "عَنْ عَبْدِ الله بنِ السَّايِب قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: خَيرُ قَتْلٍ قَتْلَى قُتلَتْ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاء مُنذُ خَلَقَ الله خَلقَهُ أَوَّلُهُمْ هَابِيلُ الَّذِى قَتَلَهُ قَابِيلُ اللَّعِين ظُلمًا، ثُمَّ قَتْلَى الأَنِبيَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ أُمَمُهُمْ الْمَبْعُوثَة إِلَيْهِمْ حِينَ قَالُوا: رَبُّنَا الله وَدَعَوْا إِلَيْهِ، ثُمَّ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْن، ثُمَّ صَاحِبُ يَاسِين، ثُمَّ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ الْمُطَّلِب، ثُمَّ قَتْلَى بَدْرٍ، ثُمَّ قَتْلَى أُحُدٍ، ثم الْحُدَيْبية، ثُمَّ قَتْلَى الأَحْزَابِ، ثُمَّ قَتْلَى حُنَيْن، ثُمَّ قَتْلَى يَكُونُ مِنْ بَعْدِى تَقْتُلُهُمْ خَوَارِجُ مَارِقَةٌ فَاجِرَةٌ، ثُمَّ ارْجَع إِلَى مَا شَاءَ الله مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِى سَبِيلِهِ حَتَّى يَكُون مَلحَمَةُ الرُّوم قَتْلاهُمْ كَقَتْلَى يَوْم أُحُدٍ، ثُمَّ مَلْحَمَةُ الدَّجَّالِ قَتْلَاهُمْ كَقَتْلَى يَوْمَ الْحُدَيْبِيةِ، ثُمَّ مَلْحَمَةُ يَأجُوج وَمَأجُوج قَتْلاهُمْ كَقَتْلَى يَوْمِ الأَحْزَابِ، ثُمَّ مَلْحَمَةُ الْمَلَاحِمِ، قَتْلَاهُمْ كَقَتْلَى يَوْمِ حُنَيْن، ثُمَّ لَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مَلْحَمَةٌ فِى الإسْلَام لأَهْلِهَا فِيهَا إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّور".
نعيم بن حماد في الفتن، وفيه: مسلمة بن على الدمشقى متروك (1).
414/ 5 - "عَنْ عَبْدِ الله بنِ السَّائبِ قَالَ: حَضَرْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِى قِبَلِ الْكَعْبَة، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَة {الْمُؤْمِنُونَ}، فَلَمَّا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى أَوْ عِيسَى أَخَذَتْهُ سِعْلَة فَرَكَعَ".
ش (2).
(1) أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى، ج 11 ص 244، 245 رقم 31392 كتاب (الفتن) ذيل واقعة الجمل، مع اختلاف قليل في الألفاظ.
وفى تقريب التهذيب، ج 2 ص 249 رقم 1125 ترجمة (مسلمة بن على الخشنى) بضم الخاء وفتح الشين المعجمة، ثم نون أبو سعيد الدمشقى البلاطى، متروك.
وقال في ميزان الاعتدال، ج 4 ص 109 رقم 8527: مسلمة بن على الخشنى، شامى واه، حدث عن يحيى ابن الحارث الذِّمارى وجماعة، تركوه، قال دحيم: ليس بشئ، وقال أبو حاتم: لا يشتغل به، وقال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك.
(2)
أخرجه مصنف ابن أبى شيبة، ج 14 ص 505، 506 رقم 18796 كتاب (المغازى) باب: حديث فتح مكة، بلفظه عن عبد الله بن السائب.
414/ 6 - "عَنْ عَبْدِ الله بنِ السَّائِبِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ فَصْلٌ بِتَسْلِيمٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِى فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ".
ابن زنجوية، وابن جرير، والديلمى (1).
(1) أخرجه شرح السنة للبغوى، ج 3 ص 465، باب: من صلَّى قبل الظهر أربعًا وبعدها أربعًا، عن عبد الله بن السائب بنحوه.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
قال محقق شرح السنة: أخرجه الترمذى رقم 478 كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في الصلاة عند الزوال، وأخرجه الإمام أحمد، ج 3 ص 411، وإسناده صحيح.