الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واقتضت حكمة اللَّه أن يتحقق الاستخلاف بظهور الحق، وانتصار الصالحين، وتمكينهم في كل دورة من دورات الصراع بين الحق والباطل، وأن تكون العاقبة للمتقين، وأن يؤول الاستخلاف إليهم؛ قال تعالى:{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ} [هود: 57]، وفي آية أخرى:{وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد: 38]، قال ابن كثير في تفسيرها:(أي: ولكن يكونون سامعين مطيعين له ولأوامره)(1).
ج- تعريف الاستخلاف في الاصطلاح:
أمَّا تعريف الاستخلاف في الاصطلاح فهو: (عبادة طوعيَّة للَّه بالتزام هديه وشرائعه ينشأ عنها ضبط للسلوك الإنساني في علاقته مع اللَّه وعلاقته بالكون والمخلوقات؛ بحيث تسير الحياة الإنسانية ضمن إطار الصلاح)(2).
= الابتلاء والامتحان، وعلى سبيل المثال انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم: 2/ 409، (مرجع سابق)، فقد أشار لشيء من ذلك، واستشهد ببعض الأحاديث وبعض المواقف التاريخية، وذلك عند تفسيره الآية 14 من سورة يونس.
(1)
تفسير القرآن العظيم 4/ 182، (مرجع سابق).
(2)
أحمد حسن فرحات: الخلافة في الأرض: ص 21 (مرجع سابق). وانظر: فاروق الدسوقي: استخلاف الإنسان في الأرض: ص 6، 7، (مرجع سابق)، وانظر: محمد الصادق عرجون: الأُمَّة الإسلاميَّة كما يريدها القرآن العظيم: ص 96، (مرجع سابق). وانظر: عبد الحميد النجار: خلافة الإنسان بين الوعي والعقل (بحث في جدلية النص والعقل والواقع): ص 47، 48، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م، عن دار الغرب الإسلامي - بيروت.