‌313 - سئلت عما يقال: إن الأمة لا تؤلف تحت الأرض - الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية - جـ ٣

‌

‌313 - سئلت عما يقال: إن الأمة لا تؤلف تحت الأرض

؟

فأجبت: لعل هذا القائل تمسك بما أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في المعرفة وأبو علي بن السكين وابن قتيبة في غريب الحديث والديلمي في مسنده من حديث سليمان بن عطاء القرشي الحراني عم مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي عن ابن زمل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حديث طويل: "الدنيا سبعة آلاف سنة بعثت ـ أو قال ـ أنا في آخرها ألفًا" ولكن ابن عطاء هذا منكر الحديث، بل قال ابن حبان: إنه يروي الموضوعات، وكذلك قال: ابن زمل لا أعتمد على إسناد خبره، هذا مع أنه أثبت صحبته، وقال ابن السكن: إسناده ضعيف، وأما الذهبي، فإنه ذكر ابن زمل في الميزان وقال: إنه لا يكاد يعرف ليس بمعتمد. انتهى.

وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات. ونحوه ما أخرجه الديلمي في مسنده من طريق أبي الشيخ ثم من جهة عمرو بن يحيى بن نافع عن العلاء بن زيدل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة وذلك قوله تعالى: (وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون).

وأورد هناد بن إبراهيم النسفي في جزئه عن أنس بمعناه ولفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قضى لأخيه المسلم حاجة قضى الله له سبعة آلاف سنة أيام الدنيا صيام نهارك وقيام ليلها" ولا يصح أيضًا. وعند أبي جعفر الطبري في مقدمة تاريخه من طريق ابن عباس موقوفًا: "الدنيا جمعة من جمع الآخرة كل يوم ألف سنة". ومن طريق كعب الأحبار قال: "الدنيا ستة آلاف سنة". ومن طريق وهب بن منبه مثله وزاد: "والذي مضى منها خمسة آلاف وستمائة سنة" ثم زيفهما ورجح ما جاء عن ابن عباس ـ يعني عليهما ـ مع كونه لا يصح أيضًا، لأن في سنده يحيى بن يعقوب أبو طالب القاص قال فيه البخاري: إنه منكر الحديث، وجزم العماد ابن

كثير بأنه لا يصح إسناده، قال: وكذا كل حديث ورد فيه تحديد بوقت يوم القيامة على التعيين لا يثبت إسناده.

وقال شيخنا: وعلى تقدير صحته ـ يعني حديث ابن عباس ـ فالأخبار الثابتة في الصحيحين تقتضي أن يتكون مدة هذه الأمة نحو الربع أو الخمس من اليوم لما ثبت في حديث ابن عمر: "إنما أجلكم فيما مضى قبلكم كما بين صلاة العصر وغروب الشمس

…

الحديث بمعناه"، قال: فإذا ضم هذا إلى قول ابن عباس زاد على الألف زيادة كثيرة. والحق أن ذلك لا يعلم حقيقته إلا الله تعالى.

قلت: ومما روي في التحديد مما لا يصح أيضًا ما أورده الديلمي بلا إسناد عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا قال: "الدهر عشرة آلاف سنة" وروى أبو داود في سننه والطبراني في مسند الشاميين والحاكم في