(غريب الحديث) : قوله: (ودكا) : هو دسم اللحم ودهنه - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

(غريب الحديث) : قوله: (ودكا) : هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه.

(سفسفها) : في " القاموس ": " السفساف: الرديء من كل شيء ". فلعل المراد

خلطها بشيء رديء من القمح أو الدقيق.

(لبقها) : في " النهاية ": أي خلطها خلطا شديدا، وقيل: جمعها بالمغرفة.

(صعنبها) : أي رفع رأسها وجعل لها ذروة وضم جوانبها.

‌

‌2031

- " كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد، فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم

الأحمر ".

أخرجه أبو داود (1 / 369 - 370) والترمذي (705) وابن خزيمة (1930)

والدارقطني (ص 231) من طريق عبد الله بن النعمان السحيمي قال: " أتاني قيس

ابن طلق في رمضان في آخر الليل بعدما رفعت يدي من السحور لخوف الصبح، فطلب مني

بعض الإدام، فقلت له: " يا عماه! لو كان بقي عليك من الليل شيء لأدخلتك إلى

طعام عندي وشراب، قال: عندك؟ فدخل، فقربت إليه ثريدا ولحما ونبيذا،

فأكل وشرب وأكرهني فأكلت وشربت، وإني لوجل من الصبح، ثم قال حدثني طلق

ابن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " فذكره، والسياق للدارقطني

، وقال:" قيس بن طلق ليس بالقوي ". كذا قال، وقد وثقه ابن معين والعجلي

وابن حبان. ووهاه أبو حاتم، وقال الحافظ:" صدوق ".

قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف.

ثم رأيت الذهبي قد

ذكر عن ابن القطان أنه قال: " يقتضي أن يكون خبره حسنا لا صحيحا ". فالحمد

لله على توفيقه. وليس عند الآخرين من السياق إلا المرفوع منه، وقال الترمذي

: " حديث حسن غريب من هذا الوجه ". ورواه أحمد (4 / 23) مختصرا بلفظ:

" ليس الفجر المستطيل في الأفق ولكنه المعترض الأحمر ". وعبد الله بن

النعمان، وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان وقد روى عنه ثقتان، وقال ابن

خزيمة: " لا أعرفه بعدالة ولا جرح ".

قلت: فحاله قريب من حال شيخه قيس بن طلق لكنه قد توبع، فقال عبد الله بن بدر

السحيمي: حدثني جدي قيس بن طلق به. أخرجه الطحاوي (1 / 325) . وجملة القول

أن الحديث حسن. وله شاهد من حديث سمرة بن جندب مرفوعا نحوه. وآخر تقدم برقم

(2002)

. رواه مسلم وغيره وهو مخرج في " الإرواء "(915) و " صحيح أبي

داود " (2031) .

قوله: (ولا يهيدنكم) : أي: لا تنزعجوا للفجر المستطيل فتمتنعوا به عن

السحور، فإنه الصبح الكاذب. وأصل (الهيد) : الحركة. " نهاية ".

واعلم أنه لا منافاة بين وصفه صلى الله عليه وسلم لضوء الفجر الصادق بـ (

الأحمر) ووصفه تعالى