وقد خالفه في متنه عبد الكريم عن مجاهد به إلا أنه - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

وقد خالفه في متنه عبد

الكريم عن مجاهد به إلا أنه قال: " خمسمائة عام ". أخرجه ابن ماجة (2611) :

حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن عبد الكريم به. وقال البوصيري في "

زوائده " (161 / 2) : " إسناده صحيح ". ونقل السندي في " حاشيته " على ابن

ماجة عنه أنه علل ذلك بقوله: " لأن محمد بن الصباح هو أبو جعفر الجرجاني (1)

التاجر، قال فيه ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وباقي رجال الإسناد لا يسأل عن حالهم لشهرتهم "

. وأقول: هذا مسلم على اعتبار أن عبد الكريم هذا هو الجزري وبه جزم المنذري

في " الترغيب "(3 / 88) ولم أجد ما يؤيد هذا الجزم، بل إن احتمال كونه عبد

الكريم ابن أبي المخارق الضعيف وارد، لأن كلا منهما قد ذكروه في شيوخ سفيان،

وهو ابن عيينة، كما ذكروا في شيوخهما معا مجاهدا، ولكن يرجح هذا الاحتمال

المخالفة المذكورة، فإنها بعبد الكريم المضعف أليق من عبد الكريم الجزري الثقة

. والله أعلم. والحديث في " الصحيحين " وغيرهما عن سعد وأبي بكرة مرفوعا

دون قوله: " وريحها يوجد. ". وهو مخرج في " غاية المرام "(267) .

‌

‌2308

- " من أدرك منكم عيسى ابن مريم، فليقرئه مني السلام ".

أخرجه الحاكم (4 / 545) عن عبد الله بن سليمان حدثنا محمد (الأصل محمود)

ابن مصفى الحمصي حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا. وقال

:

" إسماعيل هذا أظنه ابن عياش، ولم يحتجا به ". ووافقه الذهبي، بل إنه

جزم بذلك، فإنه لما ساق إسناد الحديث من عند إسماعيل قال: " إسماعيل بن عياش

عن أيوب

…

". فأضاف من عنده في صلب الإسناد: " ابن عياش ". وذلك وهم منه

ومن الحاكم أيضا، فإنه ليس هو ابن عياش، وإنما إسماعيل ابن علية، وهو ثقة

من رجال الشيخين، وقد ذكروا في شيوخه أيوب هذا، وهو السختياني. ومحمد بن

مصفى الحمصي، قال الحافظ:" صدوق، له أوهام، وكان يدلس ".

قلت: وقد صرح هنا بالتحديث، فأمنا شبهة تدليسه. وعبد الله بن سليمان هو

الحافظ ابن الحافظ أبي داود السجستاني صاحب " السنن "، وهو ثقة، تكلم فيه

والده بما لم يقبلوه منه. والمعصوم من عصمه الله، فالإسناد جيد. وروى

الحاكم أيضا (2 / 595) من طريق محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن

عطاء مولى أم حبيبة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا

…

الحديث يقول أبو هريرة: " أي بني

أخي! إن رأيتموه فقولوا: أبو هريرة يقرئك السلام ". وقال الحاكم: " صحيح

الإسناد "، ووافقه الذهبي. وأقول: محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعنه.

وعطاء مولى أم حبيبة لم أعرفه، ولعل أم حبيبة محرف من أم صبية، فإن عطاء مولى

أم صبية من رجال النسائي. روى عن أبي هريرة. وعنه سعيد المقبري وهو مجهول.