عمر عنه - قال: لا أعلمه إلا - رفعه، قال: " - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

عمر عنه - قال: لا أعلمه

إلا - رفعه، قال: " يقول الله تبارك وتعالى: من تواضع لي هكذا، رفعته هكذا

. وجعل يزيد (ابن هارون) باطن كفه إلى الأرض وأدناها إلى الأرض، " رفعته

هكذا " وجعل باطن كفه إلى السماء، ورفعها نحو السماء ". أخرجه أحمد (1 /

44) بسند صحيح، ومن طريقه وطريق غيره أخرجه الضياء المقدسي في " المختارة "

(رقم 199 - 201 بتحقيقي) .

‌

‌2329

- " من تولى غير مواليه، فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه ".

أخرجه أحمد (3 / 332) والبخاري في " التاريخ "(2 / 1 / 143) عن يعقوب بن

محمد بن طحلاء حدثنا خالد بن أبي حيان عن جابر مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال مسلم غير خالد بن أبي حيان قال ابن

أبي حاتم (1 / 2 / 324) : " سئل أبو زرعة عنه؟ فقال: مديني ثقة ". وذكره

ابن حبان في " الثقات "(1 / 56 - هند) .

‌

‌2330

- " من جامع المشرك وسكن معه، فإنه مثله "..

أخرجه أبو داود (2787) عن سليمان بن موسى أبي داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة

بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب

مرفوعا. وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن سمرة قال الحافظ:

" مقبول ". وابنه

خبيب مجهول. وجعفر بن سعد بن سمرة ليس بالقوي. وسليمان بن موسى أبو داود

الكوفي الخراساني فيه لين. ومن هنا تعلم خطأ المناوي في قوله في " التيسير "

: " وإسناده حسن ". مع أنه في " الفيض " تعقب رمز السيوطي لحسنه بضعف سليمان

هذا! قلت: لكن له طريق أخرى يتقوى بها، أخرجه الحاكم (2 / 141 - 142) عن

إسحاق بن إدريس حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا بلفظ: " لا

تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا ". وقال: "

صحيح على شرط البخاري "، ووافقه الذهبي، إلا أنه زاد: " ومسلم ". ولا

أدري إذا كانت هذه الزيادة منه، أو من بعض نساخ كتابه:" التلخيص ". وسواء

كان هذا أو ذاك، فتصحيحه وهم فاحش منهما لأن إسحاق بن إدريس هذا ليس من رجال

الشيخين، ولا هو بثقة، بل إنه اتهم بالوضع، فقد أورده الذهبي نفسه في "

الميزان " وقال: " تركه ابن المديني، وقال أبو زرعة: واه. وقال البخاري

: تركه الناس. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال: يحيى بن معين: كذاب

يضع الحديث ". لكني وجدت له متابعا قويا يرويه إسحاق بن سيار حدثنا محمد بن

عبد الملك عن همام به.