الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2317
- " من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته ".
أخرجه البخاري في " التاريخ "(2 / 1 / 189) وأحمد (5 / 214، 215) عن
أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه
وسلم. قلت: وإسناده حسن، ورجاله ثقات على شرط مسلم، وفي أسامة بن زيد -
وهو الليثي المدني - كلام معروف، لا ينزل به حديثه عن مرتبة الحسن. والحديث
صحيح، فإن له شاهدا من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا نحوه، أخرجه أحمد (5 /
316، 320) والشيخان، وغيرهما. وله شاهد آخر من حديث علي نحوه، لكن
إسناده ضعيف عندي كما بينته في " المشكاة "(3629) و " الروض النضير " (705
) .
2318
- " من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له
الدنيا بحذافيرها ".
روي من حديث عبيد الله بن محصن الأنصاري وأبي الدرداء وابن عمر وعلي.
1 -
أما حديث الأنصاري فيرويه ابنه سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري عن أبيه
مرفوعا. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "(300) و " التاريخ " (3 / 1 /
373) والترمذي (2347) وابن ماجة (2 / 525) والحميدي في " مسنده " رقم
(439)
والعقيلي في " الضعفاء "(166) وابن أبي الدنيا في " القناعة "
(2 / 4 / 2) والخطيب في " التاريخ "(3 / 364) والبيهقي في " الزهد " (
14 / 1) والقضاعي في " مسنده "(45 / 2) كلهم عنه به. وقال العقيلي: "
سلمة بن عبيد الله مجهول في النقل، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
قال أحمد: " لا أعرفه "، وقد رووا مثل هذا الكلام عن أبي الدرداء عن النبي
صلى الله عليه وسلم بإسناد يشبه هذا في اللين ". وقال الحافظ في " التقريب "
: " مجهول ". وأما الترمذي، فقال:" حديث حسن غريب ". قلت: وهذا من
تساهله الذي عرف به، ولو قال:" حسن " فقط، لكان مقبولا لأن المعنى حينئذ
أنه حسن لغيره، وهذا ما يشهد له ما يأتي من الطرق.
2 -
وأما حديث أبي الدرداء فيرويه عبد الله بن هانىء بن عبد الرحمن بن أبي
عبلة أبو عمرو قال: أخبرنا أبي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء عنه
مرفوعا به. وزاد في بعض الروايات عنه: " يا ابن جعشم! يكفيك منها ما سد
جوعتك ووارى عورتك وإن كان ثوبا يواريك فذاك، وإن كانت دابة تركبها فبخ،
فلق الخبز وماء الجر وما فوق ذلك حساب عليك ". أخرجه ابن حبان (2507)
وأبو نعيم في " الحلية "(5 / 249) والخطيب (6 / 166) وابن عساكر في "
التاريخ " (2 / 268 / 2، 19 / 280 / 1) والزيادة له. قلت: وهذا إسناد
ضعيف جدا، عبد الله بن هانىء قال الذهبي:" متهم بالكذب ". وقال أبو حاتم:
" روى عنه محمد بن عبد الله بن مخلد الهروي أحاديث بواطيل، قدمت الرملة، فذكر
لي أنه في بعض القرى، وسألت عنه؟ فقيل: هو شيخ يكذب، فلم أخرج إليه ".