فإذن أبو خالد الدالاني في اطلاع الحافظ العسقلاني - وكفى به - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

فإذن

أبو خالد الدالاني في اطلاع الحافظ العسقلاني - وكفى به حجة في هذا العلم -

وهو من كبار أتباع التابعين، فليس هناك ما يمنع من إمكان سماعه من الطبقة

الثانية، وهي تعني كبار التابعين. والله أعلم. ومما يسترعي الانتباه أن

هذا النفي الذي رواه أبو يعلى عن محمد بن بشار عن ابن مهدي قد روى البخاري عنه

ما ينافيه، وعليه اعتمدت في إثبات أنه الدالاني، فقد قال في ترجمة يزيد أبي

خالد الواسطي عن إبراهيم السكسكي: قال لي محمد بن بشار: أخبرنا ابن مهدي

وغندر عن شعبة عن يزيد بن أبي خالد الدالاني عن أبي عبيدة

…

فعلق عليه المحقق

اليماني بقوله: " هكذا في الأصلين، وكأنه من أوهام ابن بشار، زاد كلمة: "

ابن "، وزاد: " الدالاني ". والله أعلم ". وكان عمدته في هذا التوهيم

قول ابن أبي حاتم المتقدم: " وليس بالدالاني ". وقد نقله اليماني عنه قبيل

تعليقه المذكور. وبالجملة، فهذه مسألة مشكلة، تحتاج إلى مزيد من البحث

والتحقيق، فإن تخطئة الإمام البخاري أو أحد رواته الثقات ليس بالأمر الهين،

فعسى الله أن ييسر لي أو لغيري ممن له عناية بهذا العلم الشريف ما يكشف عن

الحقيقة، ويزيل المشكلة، ولكن ذلك لا يمنع من تحسين الحديث. والله سبحانه

وتعالى أعلم.

‌

‌2328

- " من تواضع لله رفعه الله ".

أخرجه أبو نعيم في " الحلية "(8 / 46) عن علي بن الحسن بن أبي الربيع الزاهد

حدثنا إبراهيم بن أدهم قال: سمعت محمد بن عجلان يذكر عن أبيه عن أبي هريرة

مرفوعا، وقال:

" غريب من حديث إبراهيم، لا أعرف له طريقا غيره ".

قلت: وهو صدوق مع زهده، فالحديث حسن لأن من فوقه ثقات معروفون لولا أن

الراوي عن إبراهيم لم أعرفه، لكن صنيع أبي نعيم يشعر بأنه لم يتفرد به. ومن

الغريب قوله: " لا أعرف له طريقا غيره ". مع أن مسلما أخرجه في " صحيحه " (8

/ 21) من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به في حديث، وأخرجه غيره

أيضا، وقد خرجته في " إرواء الغليل "(2262) . وله شاهد من حديث عمر

مرفوعا، وزاد: " وقال: انتعش رفعك الله، فهو في نفسه صغير وفي أعين

الناس عظيم ومن تكبر خفضه الله، وقال: اخسأ خفضك الله، فهو في أعين الناس

صغير وفي نفسه كبير، حتى يكون أهون عليهم من كلب ". أخرجه أبو نعيم (7 /

129) والخطيب (2 / 110) وقالا: " غريب من حديث الثوري، تفرد به سعيد بن

سلام ". قلت: وهو كذاب، كما قال أحمد وغيره ولذا خرجته في " الضعيفة " (

1295) . وللحديث شاهد آخر من رواية دراج، وهو ضعيف، عن أبي الهيثم عن أبي

سعيد الخدري مرفوعا بلفظ: " من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة، حتى يجعله في

أعلى عليين، ومن تكبر على الله درجة يضعه الله درجة، حتى يجعله في أسفل

السافلين ". أخرجه ابن ماجة (2 / 544) وابن حبان (1942) . ثم وجدت لحديث

عمر طريقا أخرى من رواية عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن