الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2456
- " يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر ".
أخرجه الحاكم (1 / 84) وعنه الديلمي (4 / 337) عن سويد بن نصر حدثنا ابن
المبارك عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم به. وقال: " صحيح الإسناد، على شرط الشيخين إن كان سويد بن
نصر حفظه، على أنه ثقة مأمون، فقد أخبرنا
…
". ثم ساقه من طريق عبدان:
حدثنا عبد الله عن معمر موقوفا على أبي هريرة بلفظ: " يوم القيامة على
المؤمنين كقدر
…
". الحديث. ووافقه الذهبي على ما قال، وأرى أن الموقوف
في حكم المرفوع، بل هو أوضح وأبين. والله أعلم. لكن سويدا ليس على شرط
الشيخين وإن كان ثقة وهو رواية ابن المبارك..
2457
- " صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات (وفي رواية: صلاة
الظهر) فقام من اثنتين [ولم يجلس] فسبح به [فلما اعتدل مضى ولم يرجع]
[فقام الناس معه] ، فمضى حتى [إذا] فرغ من صلاته ولم يبق إلا السلام [
وانتظر الناس تسليمه] سجد سجدتين [يكبر في كل سجدة، وهو جالس] قبل أن يسلم
[ثم سلم][وسجد الناس معه، مكان ما نسي من الجلوس] ".
هذا الحديث مما يرويه عبد الله بن بحينة رضي الله تعالى عنه، وعنه عبد
الرحمن الأعرج رحمه الله تعالى، وله عنه ثلاث طرق:
الأولى: عن ابن شهاب
الزهري عنه مختصرا نحوه. أخرجه البخاري (829 و 830 و 1224 و 1225 و 1230
و6670) ومسلم (2 / 83 - 84) وابن حبان (2666 - 2668) وغيرهم من طرق عنه
. وهو مخرج في " إرواء الغليل "(2 / 45 / 338) و " صحيح أبي داود "(946)
، فلا نطيل النفس في تخريجه إلا بقدر الحاجة. والزيادات للشيخين أو لأحدهما،
إلا الثالثة، فهي لغيرهما كما يأتي. الثانية: عن الضحاك عن عثمان عنه.
أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "(2 / 115 / 1030) والحاكم (1 / 322)
والسياق له، وقال:" هذا حديث مفسر، صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه
الذهبي! قلت: والضحاك بن عثمان لم يخرج له البخاري، فهو على شرط مسلم وحده
وفيه ضعف يسير، يتقوى بما بعده. الثالثة: عن يحيى بن سعيد عنه. أخرجه ابن
خزيمة (1031) - وله الزيادة الثانية - وابن الجارود في " المنتقى " (2 -
93 / 242) وابن حبان (2669 - 2670) بزيادة: " فسبحنا به ". قلت:
وإسناده صحيح على شرط الشيخين، فكان على الحاكم أن يخرجه بأولى من الذي قبله.
واعلم أنه من الدواعي على إخراج هذا الحديث هنا أمور وقفت عليها، فما أحببت
أن أدع التنبيه عليها: الأول: أنني رأيت المعلق على " المنتقى " لابن الجارود
، عزا الحديث من رواية يحيى بن سعيد هذه للستة وغيرهم، وليس عندهم زيادة
التسبيح. ونبه على ذلك صديقنا