الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخرجه أبو يعلى (3 / 1203) وعنه أبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه
وسلم " (ص 213) وعن هذا أبو نعيم في " الدلائل " (216) ، وحسن إسناده
الهيثمي كما تقدم تحت الحديث (544) ، وفيه نظر عندي لأن أبا معشر - واسمه
نجيح بن عبد الرحمن السندي - قال الحافظ: " ضعيف، أسن واختلط ". وللجملة
الأخيرة من حديثها طريق أخرى عنها، وشواهد سبق ذكرها وتخريجها تحت الحديث (
544) . وأما وصف الملك وحجزته فلم أجد له شاهدا نقويه به، فهذا منكر ولذلك
خرجته في " الضعيفة "(2045) .
2485
- " كان إذا صافح رجلا لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله صلى الله
عليه وسلم ".
روي من طرق عن أنس بن مالك رضي الله عنه: الأولى: عن هلال بن أبي هلال
القسملي عنه. أخرجه الخطيب في " الموضح "(2 / 225 - مصورة حلب) عن أبي بكر
محمد بن جعفر البخاري حدثنا هلال بن أبي هلال القسملي
…
واللفظ له. قلت:
والقسملي ضعيف، والراوي عنه لم أعرفه. الثانية: عن زيد العمي عنه. أخرجه
الترمذي (2 / 80) واستغربه وابن ماجة (3716) وابن سعد في " الطبقات " (
1 / 378) والبغوي في " شرح السنة " (13 / 245 / 3680 - المكتب
الإسلامي) .
وزيد العمي ضعيف أيضا. الثالثة: عن أبي جعفر الرازي عن أبي درهم عن يونس بن
عبيد عن مولى لآل أنس - قد سماه ونسيته - عنه. أخرجه أبو الشيخ في " أخلاق
النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 25) وابن سعد أيضا. وهذا ضعيف لجهالة
المولى، ولسوء حفظ أبي جعفر الرازي. الرابعة: عن مبارك بن فضالة عن ثابت عن
أنس. أخرجه ابن حبان (2132) . قلت: ورجاله ثقات لولا أن مبارك بن فضالة
مدلس، وقد عنعنه. وبالجملة، فالحديث صحيح بهذه الطرق، ولاسيما وله
شواهد: الأول: عن ابن عمر، رواه إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية عن
نافع عنه. أخرجه الترمذي واستغربه وقد مضى الكلام عليه تحت الحديث (14) .
لكن أورده الهيثمي في " المجمع "(9 / 16) وقال: " رواه البزار، وفيه
يزيد بن عبد الرحمن بن أمية ولم أعرفه ". وأقول: الظاهر أنه إبراهيم بن عبد
الرحمن بن يزيد بن أمية كما وقع عند الترمذي، سقط اسم إبراهيم من نسخة "
البزار "، كما انقلب فيه اسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد إلى يزيد بن عبد الرحمن
، ولم أره في " زوائد البزار " للحافظ لنستعين به على التحقيق. ثم قال
الهيثمي: " ورواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
وبقية رجاله وثقوا ".