" هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي. قلت: - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

" هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي.

قلت: وفيه نظر من وجهين:

الأول: أن المغيرة بن عبد الرحمن - وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش، أبو

هاشم المدني - لم يخرج له مسلم.

الثاني: أنه مختلف فيه ولذلك أورده الذهبي في " الميزان " وقال: " وثقه ابن

معين وغيره، وقال أبو داود: ضعيف الحديث ". وقال الحافظ: " صدوق فقيه

كان يهم ". قلت: فحسب حديث مثله أن يكون حسنا، وأما الصحة فلا. وفي "

مجمع الزوائد " (10 / 135) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "

ورجاله رجال الصحيح غير المغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة ".

‌

‌2059

- " كان إذا اشتكى أحد رأسه قال: اذهب فاحتجم، وإذا اشتكى رجله قال: اذهب

فاخضبها بالحناء ".

هكذا أورده السيوطي في " الجامع " من رواية (طب - عن سلمى امرأة أبي رافع

) . قلت: وهذا قصور واضح، فإن الحديث في " مسند أحمد " (6 / 462) : حدثنا

أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي حدثنا فائد مولى بني

رافع عن عمته سلمى قالت: " وما اشتكى أحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وجعا في رأسه إلا قال: احتجم، ولا اشتكى

إليه أحد وجعا في رجليه إلا قال:

اخضب رجليك ". قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلفوا في إسناده على فائد

، فرواه أبو سعيد هكذا، ورواه أبو عامر: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن

أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى خادم النبي صلى الله عليه وسلم

قالت: فذكره. وأسقط منه فائدا. أخرجه أحمد والبخاري في " التاريخ " (1 /

1 / 411) والحاكم (4 / 206) وقال: " صحيح الإسناد، وقد احتج البخاري

رحمه الله بعبد الرحمن بن أبي الموالي ".

قلت: ووافقه الذهبي، وأيوب هذا قال الأزدي:" منكر الحديث ". وذكره ابن

حبان في " الثقات ". وأما فائد في الوجه الأول فهو ثقة، لولا الاضطراب عليه

وقد أشار إليه البخاري في " التاريخ ". ومن ذلك ما روى حماد بن خالد الخياط

حدثنا فائد مولى لآل أبي رافع عن علي بن عبيد الله عن جدته سلمى - وكانت تخدم

النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " وما كان يكون برسول الله صلى الله عليه

وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع عليها

الحناء ". أخرجه الترمذي (2 / 5) ، وقال: " حديث حسن غريب "، إنما نعرفه

من حديث فائد. وروى بعضهم هذا الحديث عن فائد وقال: عن عبيد الله بن علي عن

جدته سلمى، وعبيد الله بن علي أصح ". ثم روى هو وابن ماجة (3502) عن زيد

ابن حباب عن فائد مولى عبيد الله بن علي عن مولاه عبيد الله عن جدته عن النبي

صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.