الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2454
- " تلقى عيسى حجته، فلقاه الله في قوله " * (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم
أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) * (1) ، فلقاه الله " * (
سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق) * (2) ، الآية كلها ".
أخرجه الترمذي (3064) عن طاووس عن أبي هريرة قال: فذكره موقوفا عليه إلى
تمام الآية الأولى، ثم رفع الباقي فقال: قال أبو هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم: فلقاه الله
…
ولا شك أن جميعه مرفوع، وقال الترمذي: " حديث
حسن صحيح ". قلت: وهو على شرط مسلم.
2455
- " ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في
أعراضهم الدجال ".
أخرجه ابن ماجة (1 / 74) : حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا
الأوزاعي عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: فذكره. وقال البوصيري في " زوائده "(13 / 1) : " إسناده صحيح، وقد
احتج البخاري بجميع رواته ". قلت: لكن ابن عمار قال الحافظ: " صدوق مقرئ،
كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح ".
(1) المائدة: الآية: 116. اهـ.
(2)
المائدة: الآية: 116. اهـ.
فإن كان الحديث قد حفظه، ولم يتلقنه
فهو صحيح، على خلاف في سماع الأوزاعي من نافع. لكن يبدو لي أنه حديث حسن،
فقد ثبت أن من أشراط الساعة نشئا ينشأون يتخذون القرآن مزامير. وقد سبق
تخريجه برقم (979) . وروى أحمد وغيره عن عثمان بن أبي العاص مرفوعا في حديث
له: "
…
فيخرج الدجال في أعراض الناس ". وإسناده ضعيف. وله شاهد من حديث
شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو مرفوعا بلفظ: " يخرج ناس من قبل المشرق
يقرءون القرآن لا يجاوز
…
" الحديث. أخرجه الحاكم (4 / 486 - 487)
والطيالسي في " مسنده "(2293) وأحمد (2 / 198 - 199 و 209) من طريق قتادة
عنه. وخالفه أبو جناب يحيى بن أبي حية عن شهر بن حوشب: سمعت عبد الله بن عمر
…
فذكره نحوه. أخرجه أحمد (2 / 84) في " مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب "
. والصواب رواية قتادة لأن أبا جناب ضعيف لكثرة تدليسه كما في " التقريب ".
وشهر لا بأس به في الشواهد، وبعضهم يحسن حديثه، ولعله لذلك سكت عنه الحاكم
والذهبي. قوله: (أعراضهم) : جمع عرض بفتح وسكون، بمعنى الجيش العظيم وهو
مستعار من العرض بمعنى ناحية الجبل، أو بمعنى السحاب الذي يسد الأفق. قاله
السندي.