" أنه مر على قوم وقد نصبوا دجاجة حية يرمونها، - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٥

" أنه مر على قوم وقد نصبوا دجاجة حية يرمونها، فقال

: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل بالبهائم ". أخرجه أحمد (2 /

13) وسنده صحيح.

‌

‌2432

- " لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت، حتى يخسف بجيش منهم ".

أخرجه النسائي (2 / 32) والحاكم (4 / 430) عن محمد بن إدريس أبي حاتم

الرازي قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا أبي عن مسعر قال: أخبرني

طلحة ابن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

. وقال الحاكم: " حديث غريب صحيح لا أعلم أحدا حدث به غير عمر بن حفص بن غياث

، يرويه عنه الإمام أبو حاتم "، ووافقه الذهبي. قلت: وهو صحيح على شرط

مسلم غير أبي حاتم وهو الإمام الحافظ النقاد. وأخرجه أبو نعيم في " الحلية "

(7 / 244) من طريق أخرى عن عمر بن حفص به. وتابعه سحيم أنه سمع أبا هريرة

به نحوه. أخرجه النسائي بسند رجاله ثقات معروفون غير سحيم، وقد وثقه ابن

عمار وابن حبان. وله شاهد من حديث حفصة بنت عمر رضي الله عنهما مرفوعا نحوه

أتم منه. أخرجه مسلم (8 / 167) والنسائي وأحمد (6 / 336 - 337) وغيرهم

عن عبد الله بن صفوان عنها.

وإسناده صحيح على شرط مسلم. وخالفه مسلم بن

صفوان فقال: عن صفية مرفوعا. أخرجه ابن ماجة (4064) والترمذي (2185)

وصححه. ورواه الدالاني عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه قال:

حدثني ابن أبي ربيعة عن حفصة بنت عمر مرفوعا نحوه بلفظ: "

…

خسف بأولهم

وآخرهم ولم ينج أوسطهم، قلت: أرأيت إن كان فيهم مؤمنون؟ قال: تكون لهم

قبورا ". أخرجه النسائي. قلت: والدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن -

ضعيف، قال الحافظ:" صدوق يخطىء كثيرا، وكان يدلس ". قلت: وقد استنكرت

منه جملة: " القبور "، والمحفوظ ما في " مسلم " وغيره من حديث أم سلمة

مرفوعا نحو حديث الترجمة، وفيه أنها قالت: " فقلت: يا رسول الله! فكيف بمن

كان كارها؟ قال: يخسف به معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته ".

(فائدة) : اعلم أنه لا منافاة بين هذا الحديث والحديث المتقدم (2427) : "

لا تغزى مكة بعد إلى يوم القيامة " لأن المثبت من الغزو في هذا غير المنفي في

ذاك، ألا ترى إلى تفسير سفيان إياه بقوله: " إنهم لا يكفرون أبدا ولا يغزون

على الكفر ". ويؤيده قوله في هذا الحديث: " يخسف بجيش منهم ".