الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فَاضِلٌ، حَافظٌ، حديدُ الخَاطرِ، خَفِيفُ الرُّوح
…
، إِلَى أَنْ قَالَ: كَانَ حَافِظَ وَقْتِهِ (1) .
270 - أَبُو سَعْدٍ بنُ الطُّيُورِيِّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ *
الشَّيْخُ، الصَّدُوْقُ، المُسْنِدُ، أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بن أَحْمَدَ بنِ القَاسِمِ الصَّيْرَفِيِّ، ابنُ الطيورِي البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الدَّلَاّلُ فِي الكُتُبِ، أَخُو المُحَدِّث أَبِي الحُسَيْنِ.
كَانَ صَالِحاً، مُقْرِئاً، مُكْثِراً.
سَمِعَ: أَبَا طَالب بن غَيْلَانَ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الخَلَاّل، وَأَبَا الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، وَالجَوْهَرِيّ، وَالعُشَارِي، وَعِدَّةً.
وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وَالحَافِظُ مُحَمَّد بن عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَلَاّل، وَطَائِفَة.
قَالَ ابْنُ النَّجَّار: قرَأَ بِالروَايَاتِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الخَيَّاط، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ البَنَّاء.
(1) في منتظم ابن الجوزي: 9 / 239: أن المترجم قصد أبا عثمان بن الورقاء في بيت المقدس، فطلب منه جزءا، فوعده به، ونسي أن يخرجه، فتقاضاه، فوعده مرارا، فقال له: أيها الشيخ، لا تنظر إلي بعين الصبوة، فإن الله قد رزقني من هذا الشأن ما لم يرزق أبا زرعة الرازي، فقال له الشيخ: الحمد لله، ثم رجع إليه يطلب الجزء، فقال الشيخ: أيها الشاب إني طلبت البارحة الاجزاء، فلم أجد فيها جزءا لأبي زرعة الرازي، فخجل وقام.
(*) المنتظم: 9 / 247، تاريخ الإسلام: 4 / 228 / 1، العبر: 4 / 39، تذكرة الحفاظ، 4 / 1265، الوافي بالوفيات: 7 / 14، عيون التواريخ: 13 / 430، غاية النهاية: 1 / 65، شذرات الذهب: 4 / 53 - 54.
قَالَ: وَأَجَازَ لَهُ عَبْدُ العَزِيْزِ بن عَلِيٍّ الأَزَجِي وَغَيْرهُ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَالصَّائِنُ بنُ عَسَاكِرَ، وَابْن بَوش، وَذَاكرُ بنُ كَامِلٍ، وَعِدَّة.
وَتَفَرَّد بِإِجَازته: يَحْيَى بن بَوش، وَعفِيفَةُ الفَارفَانِيَة.
تُوُفِّيَ: فِي رَجَبٍ، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة.
وَكَانَ مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّار: صَدُوْقٌ، صَحِيْحُ السَّمَاع، دَلَاّلٌ فِي الكُتُبِ.
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلَامَةَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بنُ بَوش، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ قِرَاءةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَخْبَرْنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيْمٍ بنِ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ:
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، يَداً بِيَدٍ.....) وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (1) .
(1) إسناده صحيح، الحارث بن محمد هو ابن أبي أسامة التميمي البغدادي الحافظ صاحب المسند، ويزيد: هو ابن هارون الواسطي، وابن أبي خالد: هو إسماعيل بن أبي خالد الاحمسي، وأخرجه النسائي: 7 / 277، والبيهقي: 5 / 278 من طريقين، عن إسماعيل بن أبي خالد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد: 5 / 320، ومسلم (1587) ، وأبو داود (3350) ، والترمذي (1240) ، وابن الجارود (650)، والدارمي: 2 / 258، 259، والدارقطني: 3 / 24، والطحاوي: 4 / 66، والبيهقي: 5 / 278 و284 من طريق أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، عن أبي الاشعث الصنعاني، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء ".
وقد تابع أبا قلابة عليه مسلم بن يسار المكي، عن أبي الاشعث به، عند أبي داود (3349)، والنسائي: 7 / 274 - 277، وابن ماجة (2254)، والطحاوي: 4 / 66، والبيهقي: 5 / 277.