الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
321 - الغَزِّي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يَحْيَى بنِ عُثْمَانَ *
شَاعِرُ خُرَاسَان، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يَحْيَى بنِ عُثْمَانَ الكَلْبِيّ، صَاحِبُ الدِّيْوَان.
سَمِعَ بِدِمَشْقَ مِنَ: الفَقِيْه نَصْر، وَأَقَامَ بِنظَامِيَّة بَغْدَاد مُدَّةً، وَمدح الأَعيَانَ، ثُمَّ تَحَوَّل إِلَى خُرَاسَانَ، وَمدح وَزِيْر كِرْمَان، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَاّ قَصِيدَته:
بِجَمْعِ جَفْنَيْكِ بَيْنَ البُرْءِ وَالسَّقَمِ
…
لَا تَسْفِكِي مِنْ دُمُوعِي بِالفِرَاقِ دَمِي
إِشَارَةٌ مِنْكِ تَكفِيْنَا وَأَحْسَنُ مَا
…
رُدَّ السَّلَامُ غَدَاةَ البَيْنِ بِالعَنَمِ (1)
تَعْلِيْقُ قَلْبِي بِذَاتِ القِرْطِ يُؤْلِمُهُ
…
فَلْيَشْكُرِ القُرْطُ تَعْلِيْقاً بِلَا أَلَمِ (2)
(*) نزهة الالبا: 378، المنتظم: 10 / 15، الخريدة: 1 / 4 - 75 قسم الشام، الكامل في التاريخ: 10 / 666 - 667، وفيات الأعيان: 1 / 57 - 62، تاريخ الإسلام: 4: 254 / 1 - 252 / 2، العبر: 4 / 55، الوافي بالوفيات: 6 / 51 - 54، تتمة المختصر: 2 / 57 - 58، مرآة الجنان: 3 / 230 - 232، مرآة الزمان: 8 / 81 - 82، البداية والنهاية: 12 / 201، النجوم الزاهرة: 5 / 236، كشف الظنون: 763، 804، شذرات الذهب: 4 / 67 - 68، إيضاح المكنون: 1 / 520، تهذيب تاريخ ابن عساكر: 2 / 232 - 234، مجلة المجمع: 21 / 178 - 182.
(1)
العنم: ضرب من الشجر له نور أحمر تشبه به الاصابع المخضوبة، قال النابغة:
بمخضب رخص كأن بنانه * عنم على أغصانه لم يعقد
وفي الوافي بالوفيات: 6 / 54 بيت بعد هذا هو:
قد يركب الامل الماشي فيحمله * ويسمع الاسطر القاري بلا نغم
(2)
بعد هذا البيت في " الوافي بالوفيات ": ثلاثة أبيات هي:
تضرمت جمرة في ماء وجنتها * والجمر في الماء خاب غير مضطرم
وما نسيت ولا أنسى تبسمها * وملبس الجو غفل غير ذي علم
حتى إذا طاح عنها المرط عن دهش * وانحل بالضم عقد السلك في الظلم
وقوله: تبسمت
…
الأصل في هذا المعنى بيت أبي الطمحان القيني، وهو قوله:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم * دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه