‌158 - باب صفة السجود - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٤

إسناده: حدثنا ابن المثنى: ثنا صفوان بن عيسى: ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري.

حدثنا محمد بن يحيى: ثنا عبد الرزاق عن معمر

…

نحوه.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين من طريق عبد الرزاق، وعلى شرط مسلم من طريق صفوان؛ وقد خرجاه كما يأتي.

والحديث أخرجه مسلم (2/ 172) عن عبد بن حميد: أخبرنا عبد الرزاق

…

به.

وأخرجه هو، والبخاري (2/ 134 - 135 و 3/ 43) من طرق أخرى عن يحيى ابن أبي كثير

…

به مطولًا.

وله طريقان آخران عن أبي سلمة، يأتي أحدهما عند المصنف في "أبواب شهر رمضان"(رقم 1251)، وسأذكر الآخر هناك إن شاء الله تعالى.

‌

‌158 - باب صفة السجود

834 -

عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"اعتدلوا في السجود؛ ولا يفترشْ أحدُكم ذراعَيْهِ افتراشَ الكَلْبِ".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم". وصححه الترمذي).

إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا شعبة عن قتادة عن أنس.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.

والحديث أخرجه الطيالسي (1/ 99 / 437): حدثنا شعبة

…

به.

وأخرجه الترمذي (2/ 66) من طريق الطيالسي، وقال:

"حديث حسن صحيح".

والبخاري (2/ 136)، ومسلم (2/ 53)، والنسائي (1/ 167)، والدارمي (1/ 303)، والبيهقي (2/ 113)، وأحمد (3/ 115 و 177 و 179 و 202 و 204 و 291) من طرق عن شعبة

…

به؛ وصرح قتادة بالسماع من أنس: عند الترمذي والدارمي وأحمد في رواية.

وتابعه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة

…

به.

أخرجه ابن ماجة (1/ 289)، وكذا النسائي، وابن أبي شيبة في "المصنف"(1/ 175).

وهمام وزيد بن إبراهيم وهشام عنه: عند أحمد (3/ 109 و 231).

وأبو العلاء أيوب بن أبي مسكين عن قتادة: عند النسائي (1/ 166).

وله شاهد من حديث جابر

…

مرفوعًا به: أخرجه ابن أبي شيبة وغيره بإسناد صحيح على شرط مسلم، وهو مخرج في "تخريج صفة الصلاة".

835 -

عن ميمونة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد؛ جافى بين يديه؛ حتى لو أن بَهْمَةً أرادت أن تمرَّ تحت يديه مَرَّتْ.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه هو وأبو عوانة في "صحيحيهما").

إسناده: حدثنا قتيبة: ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وقد أخرجه كما يأتي.

والحديث أخرجه أبو عوانة في "صحيحه"(2/ 184) من طريق المصنف: حدثنا أبو داود السِّجْزِيّ

…

به.

وأخرجه النسائي (1/ 166 - 167)

…

بإسناده.

وتابعهما أحمد (6/ 331): ثنا سفيان

…

به.

وأخرجه مسلم (2/ 53 - 54)، وأبو عوانة أيضًا، والدارمي (1/ 306)، وابن ماجة (1/ 287)، والحاكم (1/ 228)، والبيهقي (2/ 114) من طرق أخرى عن سفيان بن عيينة

…

به.

وتابعه مروان بن معاوية الفَزَاري: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم

…

به؛ دون قوله: حتى لو أن بَهمة

…

إلخ؛ وزاد:

وإذا قعد؛ اطمأنَّ على فَخِذهِ اليسرى.

أخرجه مسلم، والنسائي (1/ 172).

وله شاهد من حديث سالم بن أبي الجعد عن جابر قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد؛ جافى حتى يُرى بياض إِبْطَيْهِ.

أخرجه أحمد (3/ 294 - 295) من طريق عبد الرزاق، وهذا في "المصنف"(2/ 168 - 169/ 2922). وإسناده صحيح.

836 -

عن ابن عباس قال:

أتَيْتُ النبي صلى الله عليه وسلم مِنْ خَلْفِهِ؛ فرأيت بياض إِبْطَيْهِ وهو مُجَخٍّ، قد فَرَّجَ بين يديه.

(قلت: حديث صحيح).

إسناده: حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيْلِيُّ: ثنا زهير: ثنا أبو إسحاق عن التميمي -الذي يحدث بالتفسير- عن ابن عباس.

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير التميمي -واسمه أرْبِدَةُ- بسكون الراء، بعدها موحدة مكسورة-؛ قال الذهبي:

"ما روى عنه سوى أبي إسحاق".

ووثقه العجلي وابن حبان. وقال الحافظ في "التقريب":

"صدوق"!

قلت: ولكنه قد توبع كما يأتي.

وأبو إسحاق: هو السَّبِيعي، وكان اختلط، لكن قد رواه عنه سفيان الثوري، وقد سمع منه قبل الاختلاط.

لكنه مدلس أيضًا، ولم أرَ تصريحه بالسماع من التميمي في شيء من الطرق عنه!

والحديث أخرجه الحاكم (1/ 228)، وعنه البيهقي (2/ 115) من طريق أخرى عن النفيلي

…

به.

وأخرجه أحمد (1/ 362 و 365) من طريق سفيان عن أبي إسحاق

…

به؛ بلفظ:

كان إذا سجد؛ يُرى بياض إبطيه وهو ساجد.

وأخرجه أيضًا (1/ 292 و 302 و 305 و 316 - 317 و 332 و 354) من طرق أخرى عن أبي إسحاق

…

به.

وأخرجه الطحاوي (1/ 136) عن شعبة عن أبي إسحاق

…

بلفظ سفيان عنه.

وله طريق أخرى: يرويه ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال:

رأى ابن عباس رجلًا ساجدًا قد ابْتَسَطَ ذراعيه، فقال ابن عباس: هكذا يربض الكلب، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد؛ رأيت بياض إبطيه.

أخرجه الطيالسي (1/ 100 / 443)، وأحمد (1/ 233 و 320 و 352)، وابن أبي شيبة (1/ 174).

ورجاله ثقات؛ غير أن شعبة هذا صدوق سيئ الحفظ، كما في "التقريب".

فهو إسناد حسن بالذي قبله.

وأما الحديث فصحيح؛ لأنه له شواهد كثيرة، أوردتها في "تخريج صفة الصلاة"؛ منها حديث ميمونة قبله، وحديث أحمر بعده، وحديث البراء: عند الطيالسي (1/ 99 / 441).

837/ 1 - عن أحْمَرَ بن جَزْءٍ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد؛ جافى عَضُدَيْهِ عن جَنْبَيْهِ؛ حتى نأويَ له.

(قلت: إسناده حسن صحيح، وقال النووي وابن الملقن: "إسناده صحيح"، وصححه ابن دقيق على شرط البخاري! وأخرجه الضياء في "المختارة").

إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا عَبَّاد بن راشد: ثنا الحسن: ثنا أحْمَرُ ابن جَزْءٍ.

قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عَبَّاد بن راشد -وهو التميمي مولاهم البصري-؛ فقد أخرج له البخاري مقرونًا بغيره، وهو مختلف فيه؛ فأورده البخاري في "الضعفاء". وأنكر عليه ذلك أبو حاتم، فقال:"يُحَوَّل". وقال:

"صالح الحديث". وقال أحمد:

"ثقة"، ورفع أمره. وقال النسائي:

"ليس بالقوي". وقال المصنف:

"ضعيف". وفي "التقريب":

"صدوق له أوهام".

قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى، وقد صحح حديثه هذا جماعة، فقال النووي في "المجموع" (3/ 430):

"إسناده صحيح".

وكذا قال ابن الملقن في "الخلاصة" -كما في "نصب الراية" للزيلعي (1/ 387) -.

وصححه ابن دقيق العيد على شرط البخاري؛ كما في "التلخيص" لابن حجر (1/ 256)!

وفيه ما لا يخفى؛ فإن البخاري إنما روى له مقرونًا، وقد ضعفه، فكيف يكون صحيحًا على شرطه؟ ! بل الصواب أنه حسن كما ذكرنا.

نعم؛ هو صحيح بما يأتي له من المتابع.

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 174)، وعنه ابن ماجة (1/ 288)، والطحاوي (1/ 136)، والبيهيقي (2/ 115)، وأحمد (4/ 342 و 5/ 30)، والطبراني في "المعجم الكبير"، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" من طرق عن عَبَّاد بن راشد

…

به.

وتابعه عَبَّاد بن ميسرة عن الحسن

…

به: أخرجه الطحاوي.

وابن ميسرة هذا: حاله قريب من حال ابن راشد؛ بل لعله دونه؛ قال الحافظ: "لين الحديث".

فلا بأس بمتابعته، وبها يرتقي الإسناد إلى الصحة.

837/ 2 - عن درَّاج عن ابن حُجَيْرَةَ عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا سجد أحدُكم؛ فلا يفترشْ يديه افتراشَ الكلب، وليَضُمَّ فَخِذَيْه".

(قلت: إسناده ضعيف؛ دراج فيه ضعف)(*).

إسناده: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثنا ابن وهب: ثنا الليث عن درّاج.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير دراج -وهو ابن سَمْعان أبو السَّمْح-، وهو ضعيف.