الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(قلت: إسناده صحيح، وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حبان أيضًا).
إسناده: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سَلَّام: ثنا يزيد بن هارون: أخبرنا حماد -يعني: ابن سلمة- عن ثابت عن مُطَرِّفٍ عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير عبد الرحمن ابن محمد بن سلام -بالتشديد-، وهو ثقة، وقد توبع كما يأتي.
واسم أبي مُطَرِّفٍ: عبد الله بن الشخيرِ.
والحديث أخرجه أحمد (4/ 25): ثنا يزيد
…
به.
وأخرجه الحاكم (1/ 264)، وعنه البيهقي (2/ 251) من طريق أخرى عن يزيد بن هارون
…
به. وقال الحاكم:
"حديث صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي.
وأخرجه النسائي (1/ 179)، وابن حبان (522)، والبيهقي أيضًا، وكذا أحمد (4/ 25 و 26) من طرق أخرى عن حماد بن سلمة
…
به.
والحديث عزاه المنذري (1/ 427) للترمذي أيضًا! وما أراه عنده (*)!
162 - باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة
840 -
عن زيد بن خالد الجُهَنِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من توضَّأ فأحسن وضوءه، ثم صلى ركعتين، لا يسهو فيهما؛ غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه".
(*) هو في "شمائله "لا في "سننه". (الناشر).
(إسناده حسن، وهو على شرط مسلم، وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي).
إسناده: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل: ثنا عبد الملك بن عمرو: ثنا هشام -يعني: ابن سعد- عن زيد عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ وفي هشام بن سعد كلام، لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن.
وزيد: هو ابن أسلم.
والحديث أخرجه أحمد في "المسند"(4/ 117)
…
بهذا الإسناد.
ثم أخرجه هو (5/ 194)، والحاكم (1/ 131) من طريقين آخرين عن هشام بن سعد
…
به. وقال الحاكم:
"حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أحفظ له علة تُوهِنُهُ"، ووافقه الذهبي.
(تنبيه): قال الشيخ النابلسي في "ذخائر المواريث":
"رواه أبو داود في "الصلاة" عن أحمد بن حنبل وعن هشام بن سعد"!
وهذا مما يدل على جهله بتراجم الرجال وطبقاتهم! فإنه ظن أن واو (عمرو) في اسم والد (عبد الملك) هي واو العطف! وعليه ظنَّ أن المصنف عطف هشام بن سعد على أحمد بن حنبل؛ ظنًّا منه أنه قال: (وثنا هشام بن سعد)! مع أن هشامًا هذا لم يدركه المصنف، بل بينهما واسطتان! !
841 -
عن عقبة بن عامر الجُهَنِيِّ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلِّي ركعتين، يُقْبل بقلبه ووجهه عليهما؛ إلا وَجَبَتْ له الجنة".