الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواه ابن ماجة؛ وإسناده صحيح على شرط مسلم.
ورواه البخاري (905 و 940)، وفي "الأدب المفرد"(1240)، وابن خزيمة (1877)، وابن حبان أيضًا وكذا أحمد (3/ 237)، من طرق أخرى عن حميد
…
به.
225 - باب النداء يوم الجمعة
998 -
عن السائب بن يزيد:
أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة؛ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما. فلما كان خلافة عثمان، وكثر الناس؛ أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذِّن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك.
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "صحيحه". وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح").
إسناده: حدثنا محمد بن سَلَمَةَ المرادي: ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب: أخبرني السائب بن يزيد.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط الشيخين؛ غير المرادي؛ فهو على شرط مسلم وحده؛ وقد أخرجه البخاري كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري (2/ 8)، والنسائي (1/ 207)، والترمذي (2/ 392)، وابن الجارود (290)، والبيهقي (3/ 192)، وأحمد (3/ 449) من طرق عن الزهري. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
999 -
وفي رواية عنه قال:
لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد: بلال
…
ثم ذكر معناه.
(حديث صحيح).
إسناده: حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيِّ: ثنا عبدة عن محمد -يعني: ابن إسحاق- عن الزهري عن السائب.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ على التفصيل المعروف في ابن إسحاق، وقد عنعنه، لكنه قد صَرَّح بالتحديث في رواية عنه كما يأتي.
وعبدة: هو ابن سليمان الكِلابي.
والحديث أخرجه ابن ماجة (1/ 348)، وأحمد (3/ 449) من طرق أخرى عن ابن إسحاق
…
به.
وأحمد من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عنه قال: حدثني محمد بن مسلم ابن عبيد الله الزهري
…
به؛ ولفظه:
لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها؛ في الجمعة وغيرها، يؤذن ويقيم، قال: كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة، ويقيم إذا نزل، ولأبي بكر وعمر رضي الله عنهما؛ حتى كان عثمان.
وهذا إسناد حسن صحيح.
1000 -
وفي أخرى عنه -وزاد في نسبه: ابن أخت نمر- قال:
ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد
…
وساق هذا الحديث، وليس بتمامه.