الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو داود: "هذا يعرف مرسلًا؛ إنما رواه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومخلد هو شيخ".
قلت: هو صدوق من رجال الشيخين، وله أوهام كما في "التقريب"، ولكنه لم يتفرد به كما يأتي.
وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين؛ غير يعقوب بن كعب، وهو ثقة.
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 218) من طريق معاذ بن معاذ: أبَنا ابن جريج
…
به. وقال:
"ورواه عمرو بن دينار عن عطاء؛ فأرسله".
وتابعه أيضًا الوليد بن مسلم؛ لكنه خالف فقال: ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال
…
فذكره.
أخرجه الحاكم (1/ 283 - 284) عن هشام بن عمار: ثنا الوليد
…
وقال:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!
وأقول: هو كذلك لولا المخالفة؛ وأظنها من هشام؛ فإنه مضعف من قبل حفظه. فالصواب أنه من (مسند جابر)؛ لاتفاق مخلد بن يزيد ومعاذ بن معاذ عليه.
227 - باب الجلوس إذا صعد المنبر
1002 -
عن ابن عمر قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين؛ كان يجلس إذا صعد على المنبر؛ حتى يفرغ -أراه- المؤذن، ثم يقوم فيخطب، ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب.
(قلت: حديث صحيح. وأخرجه الشيخان مختصرًا).
إسناده: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري: ثنا عبد الوهاب -يعني: ابن عطاء- عن العمري عن نافع عن ابن عمر.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ غير العمري -وهو عبد الله بن عمر بن حفص ابن عاصم بن عمر بن الخطاب المُكَبَّر-، وهو ضعيف من قبل حفظه. وقال المنذري (2/ 17):
"وفيه مقال".
لكن الحديث صحيح؛ فقد تابعه عليه أخوه المصغر عبيد الله عن نافع
…
به مختصرًا:
كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَء يخطب يوم الجمعة خطبتين؛ بينهما جلسة.
أخرجه الترمذي (رقم 506) -وصححه-، والبيهقي (3/ 196) بإسناد صحيح.
وقد أخرجاه نحوه.
وأخرج الحاكم (1/ 283) من طريق مصعب بن سَلَّام عن هشام الغازِ عن نافع
…
به مختصرًا؛ بلفظ:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر؛ أذَّنَ بلال. وقال:
"صحيح الإسناد"! وتعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: مصعب ليس بحجة".
قلت: ويشهد له حديث السائب المتقدم برقم (998).