الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
والنسائي أخرجه من طريق إسحاق بن راهويه، وهذا في "مسند عائشة"(2/ 580 / 613)؛ وقد طبع حديثًا.
وأخرجه الطحاوي، وابن حبان (1930) من طريق عمارة بن غزية قال: سمعت أبا النضر يقول: سمعت عروة: قالت عائشة
…
فذكر مثله؛ إلا أنه لم يذكر قوله: "لا أحصي ثناءً عليك"، وزاد:
"أثني عليك، لا أبلغ كما فيك".
وإسناده صحيح على شرط مسلم.
ومن طريق الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة.
والفرج هذا ضعيف.
وأخرجه أحمد (6/ 58 و 201) عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حَبَّان عن الأعرج.
153 - باب الدعاء في الصلاة
824 -
عن عائشة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته:
"اللهم! إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدَّجَّال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم! إني أعوذ بك من المأثم والمغرم".
فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم؟ ! فقال:
"إن الرجل إذا غرم؛ حدَّثَ فكَذَبَ، ووعد فأخلف".
(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه البخاري ومسلم وأبو عوانة في "صحاحهم").
إسناده: حدثنا عمرو بن عثمان: ثنا بقية: ثنا شعيب عن الزهري عن عروة أن عائشة أخبرته.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وقد صرح بقية بالتحديث؛ وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه النسائي (1/ 193)
…
بإسناد المصنف ولفظه، إلا أنه قال: حدثنا أبي؛ مكان: ثنا بقية! فلا أدري أهو خطأ من بعض النساخ لكتاب "السنن"، أو أن لعمرو بن عثمان شيخين، أحدهما: أبوه عثمان -وهو ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي-، والآخر: بقية، حدث به تارة عن هذا، وتارة عن هذا؟ ! والله أعلم.
والحديث أخرجه البخاري (2/ 137)، وأحمد (6/ 88) -بإسناد واحد- فقالا: ثنا أبو اليمان قال: أنا شعيب
…
به.
وأخرجه مسلم (2/ 93)، وأبو عوانة (2/ 236 - 237)، والبيهقي (2/ 154) من طرق أخرى عن أبي اليمان
…
به.
825 -
عن أبي هريرة قال:
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه، فقال أعرابي في الصلاة: اللهم! ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا! فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي:
"تَحَجَّرْتَ واسعًا! "؛ يريد: رحمة الله عز وجل.
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه في "صحيحه").
إسناده: حدثنا أحمد بن صالح: ثنا عبد الله بن وهب: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة قال
…
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري؛ وقد أخرجه كما يأتي.
وأخرجه ابن خزيمة (864) من طريق يونس بن عبد الأعلى: أخبرنا ابن وهب
…
به.
والحديث أخرجه البخاري (8/ 9): حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب عن الزهري
…
به.
وقد تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة
…
به؛ وزاد في آخره:
ثم ولَّى، حتى إذا كان في ناحية المسجد؛ فَشَجَ يبول
…
الحديث بنحو ما تقدم في الكتاب برقم (406).
أخرجه ابن ماجة (1/ 189)، وابن حبان (246)، وأحمد (2/ 503).
وتابعه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
…
به نحو حديث محمد بن عمرو.
أخرجه المصنف وغيره، كما سبق في الموضع المشار إليه.
وله شاهد من حديث جُنْدُبٍ
…
نحوه.
أخرجه أحمد (4/ 312)، والمصنف في آخر كتاب "الأدب"، وسيأتي إن شاء الله تعالى (
…
) [باب من ليست له غيبة]، وقد صححه الحاكم (1/ 56 - 57 و 4/ 248)، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
826 -
عن ابن عباس:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ؛ قال: "سبحان ربي الأعلى".
(قلت: حديث صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! ! ).
إسناده: حدثنا زهير بن حرب: ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البَطِين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
قال أبو داود: "خولف وكيع في هذا الحديث: رواه أبو وكيع وشعبة.
عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
…
موقوفًا"!
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير أن أبا إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبِيعي- كان اختلط، ثم هو مدلس، وقد عنعنه. قال الحافظ في "التقريب":
"ثقة عابد، اختلط بآخره".
وفاته وَصْفُهُ بالتدليس! مع أنه قد أورده في المرتبة الثالثة من رسالته "طبقات المدلسين"، فقال (ص 14):
"مشهور بالتدليس، وهو تابعي ثقة، وصفه النسائي وغيره بذلك".
وكذلك أورده الحافظ برهان الدين الحلبي في "التبيين"(ص 13).
هذه علة الحديث عندي. وأعله المصنف بمخالفة أبي وكيع -واسمه: الجَرَّاح ابن مَلِيحٍ- وشعبة لوكيع! كذا قال!
والصواب أن يقال:
…
لإسرائيل؛ فإنه الراوي له عن أبي إسحاق.
وكذلك رواه عن أبي إسحاق: أبو وكيع وشعبة، لكنهما أوقفاه.
قلت: وهو الأرجح عندي؛ لأن شعبة سمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط؛ بخلاف إسرائيل -وهو ابن ابنه يونس-؛ فإنه سمع منه بعد الاختلاط. فالصواب في هذا الإسناد الوقف؛ لكن تأتي الإشارة إلى ما يشهد له.
والحديث أخرجه البيهقي (2/ 310) من طريق المصنف.
وأحمد (1/ 232): ثنا وكيع
…
به.
وأخرجه الحاكم (1/ 263) من طريق أخرى عن زهير بن حرب
…
به، وقال:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!
وفيه ما سبق بيانه.
لكن للحديث شاهدان:
أحدهما: عن قتادة
…
مرسلًا: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها قال:
"سبحان ربي الأعلى".
أخرجه عبد بن حميد كما في "الدُّرِّ المنثور"(6/ 326).
والآخر: عن علي بن أبي طالب: أنه قرأ: {سبح اسم ربك الأعلى} ؛ فقال: سبحان ربي الأعلى؛ وهو في الصلاة. فقيل له: أتزيد في القرآن؟ ! قال: لا؛ إنما أمرنا بشيء فَقُلْتُهُ!
أخرجه الفِرْيابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن الأنباري في "المصاحف".
وأخرجه البيهقي (2/ 311)
…
موقوفًا على علي رضي الله عنه.
وسنده حسن.
وله شاهد ثالث موقوف من طريق عمير بن سعيد قال: سمعت أبا موسى يقرأ في الجمعة بـ: {سبح اسم ربك الأعلى} ؛ فقال: سبحان ربي الأعلى.
أخرجه البيهقي بسند صحيح.
827 -
عن موسى بن أبي عائشة قال:
كان رَجُلٌ يصلي فوق بيته، وكان إذا قرأ:{أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} ؛ قال: سبحانك فَبَلَى! فسألوه عن ذلك؟ فقال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قلت: إسناده صحيح).
إسناده: حدثنا محمد بن المثنى: حدثني محمد بن جعفر: ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير الصحابي؛ فإنه لم يسم، ولا يضر ذلك؛ كما قال الحافظ ابن كثير (4/ 452).
والحديث أخرجه البيهقي (2/ 310) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق شَبَابة عن شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن آخر:
أنه كان فوق سطح يقرأ، ويرفع صوته بالقرآن، فإذا قرأ
…
الحديث.