الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ ومعمر ثقة قد احتجا به جميعًا.
والحديث في "مسند أحمد"(3/ 295)
…
بهذا الإسناد.
وعنه: أخرجه ابن حبان (546).
ثم أخرجه هو، والبيهقي (3/ 152) من طريقين آخرين عن عبد الرزاق
…
به.
وقد أُعِلَّ الحديث بما لا يقدح، وقد صححه من ذكرنا، وفصلت القول في ذلك في "إرواء الغليل"(رقم 574).
281 - باب صلاة الخوف
من رأى أن يصلي بهم وهم صفان، فيكبر بهم جميعًا، ثم يركع بهم جميعًا، ثم يسجد الإمام والصف الذي يليه؛ والآخرون قيام يحرسونهم، فإذا قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين، وتقدم الصف الأخير إلى مقامهم، ثم يركع الإمام ويركعون جميعًا، ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه؛ سجد الآخرون،
ثم جلسوا جميعًا، ثم سلم عليهم جميعًا.
قال أبو داود: "هذا قول سفيان".
1121 -
عن أبي عَيَّاش الزُّرَقِيِّ قال:
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ (عُسْفَانَ) وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلينا الظهر، فقال المشركون: لقد أصبنا غِرَّةً، لقد أصبنا غَفْلةً، لو كنَّا حملنا عليهم وهم في الصلاة! فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، فلما
حضرت العصر، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون أمامه، فصَفَّ خلف رسول الله صف، وصفَّ بعد ذلك الصف صف آخر، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا، ثم سجد وسجد الصف الذي يَلُونه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا؛ سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين، وتقدم الصفُّ الأخير إلى مقام الصفِّ الأول، ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا، ثم سجد وسجد الصفُّ الذي يليه؛ والآخرون يحرسونهم، فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصفُّ الذي يليه؛ سجد الآخرون، ثم جلسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا. فصلاها بـ (عْسْفان)، وصلاها يوم بني سُلَيمٍ.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكذلك قال الحاكم، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حبان والدارقطني والبيهقي).
إسناده: حدثنا سعيد بن منصور: ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي.
قلت: وهذا إسناد صحيح؛ رجاله رجال الشيخين.
والحديث أخرجه الدارقطني (186)، والحاكم (1/ 337)، والبيهقي (3/ 256) من طرق أخرى عن سعيد بن منصور
…
به. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن حبان (587)، والدارقطني من طرق أخرى عن جرير بن عبد الحميد
…
به. وقال الدارقطني:
"صحيح".
ثم أخرجه هو، والنسائي (1/ 230 و 231)، والطحاوي (1/ 188)، وابن الجارود (232)، وابن حبان أيضًا (588)، والطيالسي (323)، وعنه البيهقي (3/ 254)، وأحمد (4/ 59 - 60) من طرق أخرى عن منصور
…
به. وقد صرح مجاهد بالتحديث في رواية جرير: عند ابن حبان؛ فذلك مما يرد إعلال من أعله بالانقطاع بينه وبين أبي عياش. ولذلك قال البيهقي:
"وهذا إسناد صحيح. وقد رواه قتيبة بن سعيد عن جرير؛ فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي".
1122 -
قال أبو داود: "روى أيوب وهشام عن أبي الزبير عن جابر
…
هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم".
(قلت: وصله عنهما: أبو عوانة في "صحيحه"، وهو ومسلم من طرق أخرى عن أبي الزبير، وصرح هذا بالتحديث في بعضها).
قلت: وصله أبو عوانة في "صحيحه"(2/ 360 و 361) عن أيوب وهشام.
وأحمد (3/ 374) من طريق هشام بن أبي عبد الله صاحب الدَّسْتوَائي وحده.
وأبو عوانة، ومسلم (2/ 213) من طريق زهير: حدثنا أبو الزبير
…
به؛ وصرح أبو الزبير بالتحديث عند أبي عوانة، وكذا ابن حبان (2866 - إحسان).
وأبو عوانة، والنسائي (1/ 230)، والطحاوي (1/ 188) من طريق سفيان عن أبي الزبير
…
به.
ويأتي له طريق أخرى بعد حديث.
1123 -
وكذلك رواه داود بن حُصَيْنٍ عن عكرمة عن ابن عباس.
(قلت: وصله النسائي وأحمد بسند حسن).
وصله النسائي (1/ 228)، والبيهقي (3/ 258 - 259)، وأحمد (1/ 265) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني داود بن الحصين
…
به نحوه.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير محمد بن إسحاق؛ فقد أخرج له مسلم متابعة.
1124 -
وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر.
(قلت: وصله مسلم وأبو عوانة من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان).
وصله مسلم (2/ 213)، وأبو عوانة (2/ 358 - 359)، والنسائي (1/ 230)، والبيهقي (3/ 257)، وأحمد (3/ 319) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان
…
به.
وله في "المسند"(3/ 298 و 364 و 364 - 365 و 390)، ومسلم (4/ 212 - 215)، وأبي عوانة (2/ 362) طرق أخرى عن جابر رضي الله عنه. وانظر الحديث الآتي (1133).
1125 -
وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(قلت: وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه مرسلًا).
قلت: وصله ابن أبي شيبة (2/ 115 / 2): وكيع قال: حدثا عمر بن ذرٍّ سمعه من مجاهد قال: