الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو البقاء: كذا وقع في الرواية، والوجه: فلا يصمها، أو يصومنّها. ووجه هذه الرواية أن تضم الميم ويكون لفظ لفظ الخبر، ومعناه الأمر، كقوله تعالى:(والمطلّقات يتربّصن)[البقرة: 228]، و (والوالدات يرضعن) [البقرة: 233].
772 - حديث: "أنْ تُكبِّرا الله أربعًا وثلاثين
".
قال أبو البقاء: نصب (أربع) نصب المصادر، لأنه في الأصل مضاف إلى المصدر، كقولك: كبّرت الله أربع تكبيرات. وهكذا (كل) ما جاء من الأعداد على هذا المعنى.
773 - حديث: "لا يحِلُّ للخليفة من مال الله إلاّ قصعتان، قصعةٌ يأكلُها
…
".
قال أبو البقاء: (قصعة) مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي: إحداهما قصعة، ويجوز نصبه على بعد، ويكون تقديره: أعني قصعة.
774 - حديث: "مات رجلٌ من أهل الصُّفّة وترك دينارين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَيّتان
".