‌1039 - حديث: "ما أحب أنه يحول لي ذهبا - عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة - جـ ٢

وكلُّ أخٍ مفارقُه أخوه

…

لعمرُ أبيك إلاّ الفرقدان

وقوله عليه السلام: (كلهم هلكى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون، والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون).

وقال الكسائي: تقدير البيت: إلا أن يكون الفرقدان، وهو مردود، لأن الحرف الموصول لا يحذف إلا بعد الحروف التي تذكر في نواصب المضارع.

‌

‌1038 - حديث: "ما أحبُّ أن سكون لي مثل أحد ذهبًا

".

قال الكرماني: (مثل) إما اسم (يكون)، و (ذهبًا) تمييز وإما حال تقدم على الاسم.

‌

‌1039 - حديث: "ما أحبُّ أنه يحوَّل لي ذهبًا

".

قال ابن مالك: تضمن هذا الحديث استعمال (حوّل) بمعنى صيّر، وعاملة عملها، وهو استعمال صحيح خفي على أكثر النحويين، والموضع الذي يليق به أن يذكر فيه باب ظن وأخواتها، لأنها تقتضي مفعولين هما في الأصل مبتدأ وخبر،

وقد جاءت في هذا الحديث مبنية لما لم يسم فاعله، فرفعت أول المفعولين، وهو ضمير عائد إلى (أحد)، ونصبت ثانيهما وهو (الذهب)، فصارت ببنائها لما لم يسم فاعله جارية مجرى (صار) في رفع ما كان مبتدأ ونصب ما كان خبرًا، وهكذا حكم (ظن) وأخواتها، وكذا حكم ما صيغ منها على صيغة المطاوعة كارتدّ وتحوّل، فإنها بزيادة التاء تجدد له حذف ما كان فاعلاً وجعل أول المفعولين فاعلاً، وجعل ثانيهما خبرًا منصوبًا، كما تجدد مثل ذلك في (حوّل) إذا بني لما لم يسم فاعله كقولك في: حوّل الله طائفة من اليهود قردةً، وتحوّلت طائفة من اليهود قردة.

فحوّل جار مجرى صير في نصب مفعولين هما في الأصل مبتدأ وخبر، و (تحوّل) و (حُوِّل) جاريان مجرى صار في رفع المبتدأ ونصب الخبر، وقد خفي هذا المعنى على من أنكر على الحريري قوله في الخمر:

وما شيءٌ إذا فسدا .. تحول غيه رشدا

زكيُّ الأصل والده .. ولكن بئسما ولدا

انتهى.

قوله: (وقليل ما هم)[ص: 24].

قال الكرماني: (هم) مبتدأ، و (قليل) خبره، و (ما) زائدة أو صفة.

قوله: (قال مكانك) أي: الزم مكانك.

قوله: (قلت: يا رسولَ الله، الذي سمعت).

قال الكرماني: خبر مبتدأ محذوف، أي: ما الذي سمعت.